1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。 （左传）
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
《中华颂》朗诵词
女：有人问哪里/是你的家
我回答向/东方走
有个美丽的地方/叫/中华
男：黄河水/在那里孕育了/黄皮肤的儿女
时代巨人/缔造出/社会主义国家
合：四大文明有我中华
四大发明始于华夏
女：星翰/灿烂
筑起了多少/璀璨的灯塔紫气/东来
点染出/江山/如/画
男：翘（qiáo）首/强汉
你能听到/金戈铁马
女：回眸/盛唐
你会看到/威仪天下
女：可强汉盛唐
只是/先辈的潇洒两合：青春/中国
才是/真正的/风流年华
男：是啊改革/开放
一次大手笔的抒发宏大的谜面
要用宏大的篇幅/才能解答
半：春天的故事
唱响了一个/辉煌的时代
港澳回归/把屈辱的历史/洗刷
半：百年奥运/是中国精神的升华
嘹亮的国歌
仿佛/还回响在/北京的盛夏
2
男：也许那之前/你还看到了一场大灾难
但大难之中
你才会真正了解/我的中华
女：就是那一刻
全天下的龙族儿女/成为了/一家亿万人的牵手
创造了一个感天动地的/神话
半：我的/中华
你是世界民族之林中的喜马拉雅
半：我的/中华
你是炎黄子孙/心底里永远的/牵挂
全合：薪尽火传
不用问我们/忠诚/是什么一声/召唤
龙族血脉/都将会排列在你的/旗帜下
女：记住了/中华/是我的家
中华/是/我们的家
女全：中华/是我们的家男全：中华/是我们的家
全合：中华/是/我们的/家
端午节是中华民族的传统节日之一，其间有着丰富多彩的文化传承。经典诗歌是其中的重要组成部分，例如《游子吟》、《惜别》、《离骚》等。这些诗歌通过优美的语言和深刻的意境，表达了中国文化的深厚底蕴和人民对家国情怀的不断追寻。在端午节这个特殊的日子里，我们可以通过诵读端午经典诗歌，感受传统文化的博大精深，营造出一种强烈的节日氛围。
大学，中庸，论语，孟子，诗经，汉赋，唐诗，诗词，元曲，明清时期的戏曲小说……太多了
礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
国学经典的学习顺序： ⼀根、六经、⼋典、九要和⼗四蒙。
⼀根就是易经，之所以称之为根，是因为他是中华⽂化乃⾄世界⽂明的根。
六经是指：诗经、孝经、道德经、黄帝内经、兵经（孙⼦兵法）、⾦刚经。
⼋典：⼤学、中庸、论语、孟⼦、庄⼦、墨⼦、荀⼦，韩⾮⼦。
九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草。
⼗四蒙：三字经、百家姓与德育启蒙、千字⽂与朱⼦治家格⾔、弟⼦规、增⼴贤⽂、笠翁对韵、成语接龙、诗词启蒙、⽂学启蒙、幼学琼林、神童诗、中国古典长诗精选、唐诗三百⾸、宋词三百⾸
君子坦荡荡，小人长戚戚。
己所不欲，勿施于人。
知人者智，自知者明。
学而不思则罔，思而不学则殆。
1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
7.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
8.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
9.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
经：经书，是指儒家经典著作；
史：史书，即正史；
子：先秦百家著作，宗教；
集：文集，即诗词汇编。
“经史子集”也泛指我国古代典籍。
如果用一句话来形容这些典籍，
你会对哪一本有兴趣呢
【经部】
十三经
《周易》
即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
《尚书》
儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。
《诗经》
中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。
《周礼》
“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
《仪礼》
中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
《礼记》
中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。
《春秋》
中国第一部叙事详细的编年史著作。
《春秋公羊传》
专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
《春秋穀梁传》
以语录体和对话文体注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
《孝经》
以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
《尔雅》
辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。
《论语》
儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。
《孟子》
四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
“大学”“中庸”“论语”“道德经”无疑是国学经典之经典，古语云“半部论语治天下”，中华五千年，期间经历数次改朝换代，文化也经历无数次冲击、改良、融合、淘汰、发展和继承，最主要的流派有道家、大家、儒家和佛教。
最终儒家学派渐渐占据主流，儒家学派中的“三纲五常”“仁义礼智信”等核心思想流传几千年，儒家学术自孔孟始，与时俱进，不断的充实、改良、弘扬，为历朝历代统治者及知识分子推崇。