《平安夜》，《孤独是对你最好的惩罚》，《致女儿书》，《谈人生是一种病》，《人生就是在痛苦和无聊之中摆动》，《像猪而生》，《灿烂的文明在哪儿》。
汪曾琪的文字，有一-种十分强烈的生活气.息，故此在封面上的小标题是"人间草木”。这四个字实实在在让人有一-种亲近感，人间与草木，短短四个字，但让我们感受到汪老的文字，是这样的接近我们身边的一切。
苏轼:字子瞻，又字和仲，号东坡居士，又称苏东坡、苏仙著名的散文名篇《前赤壁赋》，也是整个古典文坛最具水准的散文之一，在此文中，东坡以极富诗意和思想的笔调，为我们展现了当年的赤壁风情。
《念奴娇-赤壁怀古》，歌颂了赤壁的壮丽风景，同时，抒化了对风雅超群的周公瑾的向往之情，此词被誉为宋词中豪放派巅峰之作。
赤壁赋
作者：宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"
苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(céng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食（shì）。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
临皋闲题
北宋：苏轼
临皋亭下不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！
江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜所不如者，上无两税及助役钱耳。
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先生得知这位亲家新建了一处豪宅，虽然心里有点酸酸的滋味，但是他马上就呵呵一笑。诗人觉得人生苦短，不可太在意得失，既来之则安之，也许老天爷如此对待落魄之人，正是在考验自己的意志品质，于是即兴写了这篇短文，表达心志。
作者在开篇先介绍临皋亭，它离大江很近。江水滔滔，清澈鉴人，诗人立刻联想到家乡的峨眉雪水，虽然离此万里之遥，但也应该流经此处。作者倍感亲切，于是欣喜地说，“吾饮食沐浴皆取焉”。这里好像就是先生的第二故乡，他也就不必苦苦思念故园了。
接下来是千古名句，“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”简单的话语，却极为奇警。作者用一个“闲”字，表达出自己恬淡悠闲的生活状态，以及任运随缘的淡泊襟怀。
闲，并非无事可做，而是摆脱了仕途的束缚，没有了名利的羁绊。先生感到自由惬意，又可以安然地读书创作，可谓苦中作乐、乐而忘忧。而且这种“闲”，也是用贬谪之痛换来的，更是一种祸福相生。
正因为作者无拘无束，又不在乎得失荣辱，于是就可以以天为盖、以地为舆。宽阔的大江，仿佛是他的储水罐；茂密的山林，好像是他的后花园。他每天虽然躬耕陇亩，与渔樵为伴，和鸥鹭为伍，却一点也不感到寂寞孤独。
所以当作者听说亲家的新宅落成后，他除了祝贺，还诙谐地说，“闻范子丰新第园池，与此孰胜”作者要以临皋胜景，与范家的新第园池比个高下，看似玩笑话语，又确实发自肺腑。
可见作者毫不在乎自己的穷困潦倒，反而极其率真和淡然。作者在短文的最后，还以幽默的口吻，说出自己还需交“两税及助役钱”，其实是对王安石的一种巧妙讽刺。
苏轼的散文与欧阳修齐名 诗与黄庭坚齐名
苏轼的赤壁
风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场。
心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。
“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。
苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起。
赤壁沉淀了苏东坡的不屈。
赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。
赤壁只为苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
1、整体入手，理清文章脉络。
2、了解背景，透视创作历程。
3、借助想象，体察作者情感。
4、辨识手法，找准突破口。
5、明确技巧，提高答题效率。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体
散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。
散文有广义和狭义之分。广义的散文，指的是一切不押韵的文章。我国古代没有“散文”这一名称，“散文”这一名称是“五四”时期出现的。秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这种文学体裁包括杂文、随笔、游记等一切不讲究韵律的散体文章。而狭义的散文则专指抒情散文。
那么，如何来阅读散文呢
阅读散文的重点是要把握“形”与“神”的关系。每一篇好的散文都是形散而神不散，因此读散文要识得“文眼”。虽然，并不是每一篇散文都有明显的文眼，但“文眼”的设置却是因文而异，可以是一个字、一句话，或者一个细节。散文常常托物寄意，通过对物的描写表达其丰富的内涵，故而我们读散文就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
阅读散文一大享受就是体会散文的语言美。好散文语言凝练、优美，又富于哲理，具有诗情画意，语言或精练深邃，或气势磅礴，或清新隽永。不仅带给我们感悟也给我们带来美的享受。
苏轼散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
1、苏轼的诗，题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
2、苏轼的词，开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
3、苏轼的散文，著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
4、苏轼、苏洵、苏辙父子三人，合称为“三苏”。
5、唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家，合称为“唐宋散文八大家”，简称“唐宋八大家”。
6、苏轼与欧阳修、韩愈、柳宗元被后人合称“千古文章四大家”。
7、苏轼善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄合称为“宋四家”。
8、苏轼并擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。