小古文和小散文是有明显区别的
因为两者在风格和形式上是不同的，小散文可以没有故事，甚至连人物也没有，小散文的内容是很宽泛的，可以抒情，抒发胸臆，也可以纪事，把看到的东西记录下来，也可以应用文字，而小古文就是文言文，需要翻译才能看懂的文章，也叫语体文，比如岳阳楼记，醉翁亭记，出师表
秋声赋 欧阳修
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
散文和文言文区别还是比较大的。文言文用古文的方式写，而散文则用白话文写。文言文的写法，除了用词和说话腔调上用尽量偏向古文之外，表达也要委婉，采用的写作手法也比较多，比喻拟人夸张象征等等，不可以啰嗦，往往几句话就用一句话说出来，意境很重要。
散文的话，用一句话来说，就是行散神不散。就是说，你看散文时，可能会发现他写得有些乱，这种乱是指它可能没有把一件事情从头说到尾，它可能连续说了几件事情，又或者作者好像想到什么就写什么，结构并不严谨，但它的中心思想却不乱，你可以很清楚地看到，文章看似乱，实则不乱。举个例子，如朱自清的《背影》，他写父爱，却是从细节地方入手，你会发现他的叙述非常的琐碎零散，而且也不是从头说到尾，中间有回忆什么的，但他的中心思想却不乱，前面的那么多细节描写，都是在为说父爱做铺垫。
有的。诗词歌赋中的赋很多就是散文性质
古代散文有13种文体，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。古代散文又叫“四六文”，这种文体，四字、六字句相间，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。句式迁就，文中堆砌辞藻，常影响内容表达。唐朝韩愈、柳宗元提倡古文运动后，骈文逐渐衰落。其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吴均写的《与朱元思书》，唐王勃写的《滕王阁序》、刘禹锡写的《陋室铭》。
.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
代悲白头翁/白头吟
[唐] 刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边宛转蛾眉能几时须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
你好，1. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·李商隐《将进酒》
2. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
3. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
4. 红豆生南国，春来发几枝。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
5. 海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
6. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——唐·陆游《游山西村》
7. 空山不见人，但闻人语响。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
8. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《正气歌》
10. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《送李少府之任蜀州》
1.⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。(《礼记·⼤学》)
【翻译】⼤学的原理，在于使⼈发扬光明的德性，在于亲近百姓，在于使⼈达到完善的境界。
2.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《礼记·⼤学》)
【翻译】事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。知道事情的前因后果，这就能接近道(⾃然规律)了。
古文中励志的经典句子有：
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
2、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
3、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
7、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
9、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
13、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
15、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
16、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
18、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
19、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
20、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》