《洞庭山看梅花记》，清代人归庄著。
这是一篇观梅散记。全文以赏梅为中心，以时间为贯穿始终的线索，或记叙，或描写，或抒情，或议论。记叙则朴素自然，繁简得当；描写则生动传神，情趣盎然；抒情则即景写情，情景交融；议论则起伏跌宕，韵味无穷。从而深刻、细腻地传达了作者钟情于梅，寄情于梅的雅士情怀。
原文：
吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜；入春则游人杂沓，舆马相望。洞庭梅花不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事。
十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中。余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。口占二绝句，大醉而归寓。
其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。
明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值。太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。晴日微风，飞花满怀。遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局．仍以其间。闲行觅句，望见者以为仙人。足倦则归能仁寺。山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。往往对客吟诗挥翰，无日不醉。余意须俟花残而去。
二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。
明日，策杖至法海寺。归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。
又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。
二月朔，天初霁。薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。”欣然诺之。薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。已复大醉，每种折一枝以归。
探梅之兴，以郑园始，以郑园终。以梅花昔称五岭、罗浮，皆远在千里之外，无缘得至；区区洞庭，近在咫尺，聊以自娱。在长圻遇九年前梅花主人，已不复相识，盖颜貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能无慨然昨为薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又当乱世，九年之后，尚得无恙，复来寻花，已为幸矣。”其言尤可悲也。已复自念，惟当乱世，故得偷闲山中耳，半月之际，勿谓易得也。退而为之记。
为“先生”。因为在古代，受到人民尊敬的人都被称作“先生”，不仅是士人、儒家学者，还包括医生、商人和手艺人等。这种称呼体现了对知识、才能和道德的尊重与崇敬。另外，在古代，“先生”也是一种师生关系的称谓，强调了古人重视教育、传承文化的传统观念。可以说，“先生”这个称呼是中国传统文化的重要一环，也是中华民族优秀传统文化的一种体现。
《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国文学史话》、《今日何日兮》等。
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江嵊县人。
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。
一、前不见古人，后不见来者。（《登幽州台歌》）这是陈子昂的孤独
二、飘飘何所似，天地一沙鸥。《旅夜书怀》这是杜甫的孤独。
三、相顾无相识，长歌怀采薇。（《野望》）
这是王绩的孤独
四、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。（《月下独酌》）这是李白的孤独
五、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。（《水仙子·夜雨》这是徐再思的孤独
六、落叶他乡树，寒灯独夜人。（《灞上秋居》）这是马戴的孤独
七、怅平生、交游零落，只今馀几！（《贺新郎》）这是辛弃疾的孤独
八、扫断马蹄痕，衙回自闭门。（《始为奉礼忆昌谷山居》）这是李贺的孤独
九、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。（《除夜作》）这是高适的孤独
十、暮寒深，迟回处、自攀庭柳。（《探芳新·吴中元日承天寺游人》）这是吴文英的孤独
古人的言语智慧超越时空，其中确有许多句句经典。他们以简洁而准确的措辞表达了人生哲理，如孔子的“己所不欲，勿施于人”，告诫人们以同理心对待他人。
再如庄子的“知足者常乐”，引导人们珍惜眼前拥有的幸福。古人言辞虽简，却蕴含丰富的智慧和哲理，能够激发人们的思考和启迪内心。这些经典语句通过世代传承，不断激励与教诲着后人，成为指引人生道路的古代智慧。
1、养心莫善于寡欲。
2、得神者昌，失神者亡。
3、善养生者，先除欲念。
4、笑口常开，百病不来。
5、食饮有节，起居有常。
6、三分医治，七分调养。
7、树怕剥皮，人怕伤心。
8、体欲常劳，食欲常少。
9、治已病，不若治未病。
10、食能以时，身必无灾。
11、久立先养足，久夜先养目。
12、萝卜上了街，药方把嘴撅。
13、吃饭先喝汤，不用请药方。
14、保生者寡欲，保身者避名。
15、粥饭为世间第一补人之物。
16、生活上适度，精神上大度。
17、要长寿，读书花月随前后。
18、知足者常乐，善笑者长寿。
19、多言则背道，多欲则伤生。
20、知恬逸自足者，为得安乐本。
21、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
22、养生必先养德，大德必得其寿。
23、省思虑则心血不耗，发不易白。
24、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。
25、食过则成积聚，饮过则成痰癖。
26、心乱则百病生，心静则万病息。
27、治病必先治神，药疗必先心疗。
28、呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣。
29、物来顺应，事过心宁，可以延年。
30、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
31、千保健，万保健，乐观方才是关键。
32、枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。
33、要活好，心别小;善制怒，寿无数。
34、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。
35、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
36、不是暮年能耐病，道人本来心体宽。
37、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。
38、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
39、忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。
40、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
41、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。
42、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。
43、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。
44、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。
45、善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。
46、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。
47、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。
48、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。
49、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。
50、形生愚智，天也;强弱寿夭，人也;天道自然，人道自己。
51、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
52、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。
53、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。
54、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。
55、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。
56、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。
57、形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。
58、仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
59、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
60、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴