从创新生产筷子和碗的形状说起
古人制作筷子，一头方，一头圆，大约方圆各占二分之一。恐怕从筷子发明那时开始到二十世纪，数千年来（据说筷子发明大约有3000年以上历史），这个形状就没有改变。
在改革风、创新潮影响下，时下有些厂家生产的筷子成了棍子形状。美学视角虽然发生了变化，有新意的感觉，但是，却有一个较大的弊端，即置放的桌面稍有坡度，这筷子就不听使唤，不注意就滚落到桌下了。
还有碗也遭到随意改革，姑且不说有些做成了“方形”的瑕疵，将碗的内壁做成“坡坡坎坎”实在弊端较大，不利于清洗，“坡坡坎坎”处容易藏垢纳污。尤其是现在有些饮食店洗碗用机器开刷，那坡坡坎坎处可能容易形成死角。
最近我到书店走走看看，发现有的新出版的书用塑料纸封的很严，问卖书的店员，有开了封的吗？答曰：“没有。”
大凡买书的习惯，总要先看看目录，大致了解内容，同时也看看书的纸张和印刷质量。在当今盗版十分猖獗的情况下，看看再买很有必要。即使你写明质量保证，有“假一赔十”之类的话，但就我这个买书人来说，还是要看看内容才放心。明白内容的好处是：此书内容新颖吗？是否有可取之处？
所以我认为，卖出的新书如要封严，更好有撤开后的样书。
这个改革有利有弊，“弊”前面已明，好的一面是卖得很慢的书可以防灰尘和磨损，对保护书有好处。但对畅销书大可不必浪费成本做严实包装。
改革是对旧事物某些部分进行改造或改变，以适应现实的需要。创新则是产生一个过去没有的新思想、新概念或创造一个新事物。这些新思想、新观念、新事物跟旧的东西或有直接联系，或有间接联系，甚至没有联系。
世界上有些道理和规则是千古不变的，人们只能顺应它，尊崇它，不能因为它旧了，久了，你的眼睛就产生审美疲劳了，让它有点新鲜感，就要翻点新的花样了，就要做些改变了。
筷子一头圆一头方，碗的内壁必须是椭圆二光滑，书要让买书者看看里面的内容，这些道理和做法，都可以说应当千古不变。
再如老婆，你得守望一辈子，哪怕你眼睛产生了审美疲劳，还得看。如果你动了改革之心，就会有离婚的危险。中国现在离婚率很高，民政部公布，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，比上年增长12.8%。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年不断攀升。原因很多，其中之一或许就是因为人们的眼睛产生审美疲劳而效法陈世美了。
为父宜慈，为子当孝，处事要诚，为官须廉。这些道理和做法，也是千古不变的。一旦变了，社会就会乱套。中国现在面临道德、诚信的严峻考验，与近100年不断否定中华传统文化和文明大有关系。过去的一切都不好，封建时代的一切都不好，只有改革才好，只有创新才好，只有西方的东西才好。这数十年来中国人的行为和追求，实际上就是受到这种观念的左右。所以有些人，祖宗可以不要，把孔子彻底埋葬，甚至连中医也要摒弃。如此，中华文化何以延续？中华文明何以复兴？
说到政改中的机构改革，在此不谈其成败得失，就是机构的命名就值得大大商榷。改革后对机构的命名重复累赘，冗长难记。如建设部用老名称和尚不可，非要搞一个一长串的名字出来。难怪有人在网上问“建设部”的全称叫什么。现在的名字叫“中华人民共和国住房和城乡建设部”，名称里出现两个“和”字，是不是累赘？长达10多个字，是不是冗长？有不少部级机构比这个名字还要啰嗦。为何不坚持原来的老名称？住房也好，城里建设也好，农村建设也好，难道不可以用“建设“概括？机构名称属于特殊用语，而命名者却按照一般用语给机构命名。由命名而思其能，可信乎？可赞乎？
一味守旧不对，盲目改革创新也不对。对于社会改革，还应当持特别慎重的态度，尽量从长计议，从全局出发，科学思维，方法适中。对于改了的东西，还要不断回头看，哪些经验值得发扬，哪些错误应当纠正，哪些不足应该弥补。只有坚持这样的理念和实践，才能将事情办的更好。