长恨歌
白居易 〔唐代〕
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
古代散文是中国文化宝库中的重要组成部分，以下是一些经典散文名篇的赏析：
《岳阳楼记》：作者范仲淹，是北宋时期的文学家和政治家。这篇散文描写了岳阳楼的壮丽景色，以及作者对人生意义的思考。文章结构清晰，语言优美，富有感染力。
《报任安书》：作者司马迁，是西汉时期的史学家和文学家。这是一篇书信体散文，以作者的身世和遭遇为背景，抒发了对人生、命运的感慨，表达了作者坚强不屈的精神和对正义的追求。
《赤壁赋》：作者苏轼，是北宋时期的文学家和书画家。这是一篇赋体散文，描写了作者与友人在赤壁泛舟游玩的情景，借景抒情，表现了作者对祖国山河的热爱和对人生的豁达态度。
《师说》：作者韩愈，是唐代中期的文学家和思想家。这是一篇议论文，讲述了教师的重要性和择师的标准，表达了作者对当时社会上不尊重教师的现象的不满和批判。
这些散文名篇都是中国古代文学的经典之作，具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力，至今仍然被广泛传诵和阅读。
王翰是中国现代著名散文家,他的散文讴歌劳动,歌颂生活,富有浓厚的时代气息和人文情怀。王翰的代表作有:
《一九四九年的春天》- 通过描写1949年北平和平解放前后的变化,表现出人民对新生活的期待和热爱。
《钢铁是怎样炼成的》- 通过描写在建设大庆油田的过程中出现的困难和进步,歌颂劳动者不畏艰难创业的革命精神。
《胶东来信》- 通过对胶东农民生产生活的描写,反映出农村面貌和人民思想的变化。
《永远的约会》- 寄托对革命先烈的怀念之情,表现出对革命事业的热爱和坚定信念。
《我这一代人的命运》- 通过个人经历折射出那个时代普通人的命运轨迹和精神面貌。
王翰的语言朴实流畅,善于从细微处发掘人生与时代的联系,他的散文对后来的散文创作产生了深远影响。他的作品受到读者的广泛喜爱。
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁是庐陵人欧阳修
唐宋八大家，分别是：唐代韩愈、柳宗元，宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩，《小石潭记》是柳宗元的，《岳阳楼记》是范仲淹的，范仲淹不是唐宋八大家之一。
《师说》是韩愈的。
唐文学的繁荣，表现在诗、文、小说、词的全面发展上。诗的发展最早，在唐文学中也占有最为重要的地位。当诗发展到它的高峰时，散文开始了它的文体文风改革。就文体文风改革的规模和影响说，前此还没有任何一个时期可以与它相比。小说也开始走向繁荣。而当散文、小说、诗相继进入低潮时，诗的另一种体式──词，又登上文坛 焕发光彩。终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的时期。
唐文学的繁荣，还表现在作者众多而大师辈出上。《全唐文》收作者3035人，《全唐诗》收作者二千二百馀人，据不完全统计，唐人小说今天可以找到的还有二百二三十种。唐代出现的杰出诗人数量之多，为我国诗歌史上所仅见。
唐诗的发展
唐代文学的最高成就是诗，它可以说是一代文学的标志。唐诗的发展存在着不同的段落。最初的90年左右，是唐诗繁荣到来的准备阶段。就表现领域说，逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠，作者也从宫廷官吏扩大到一般寒士；就情思格调说，北朝文学的清刚劲健之气与南朝文学的清新明媚相融合，走向既有风骨又开朗明丽的境界；就诗的形式说，在永明体的基础上，唐人做创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗─ ─律诗。到了开元十五年前后，无论是情思格调、意境兴象，还是声律形式，都已经为唐诗繁荣的到来准备了充分的条件。继之而来的便是开元、天宝盛世唐诗的全面繁荣。这个时期，出现了王维、孟浩然，高适、岑参，还有王晶龄、李颀、崔颢、王之涣等一大批名家。当然最重要的是伟大诗人李白与杜甫。此期唐诗骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。
天宝后期，社会矛盾激化，部分诗人开始写生民疾苦。天宝十四载（755）冬，发生安史之乱。安史之乱成了唐代社会由盛而衰的分水岭，这一社会大变动，也引起了文学的变化。诗歌中开元、天宝盛世繁荣期那种兴象玲珑、骨气端翔的境界意味已逐渐淡化，理想色彩、浪漫情调也逐渐消退。从伟大诗人杜甫开始，从题材到写法，都不同于盛唐诗了。这可以说是唐诗发展中的一种转变。此后大历诗人出来，因社会的衰败而心绪彷徨，诗中出现了寂寞情思，夕阳秋风，气骨顿衰。待到贞元元和年间，士人渴望中兴，与政治改革同时，诗坛上也出现了革新的风气。诗歌创作出现了又一个高潮。韩愈、孟郊、李贺等人，怪怪奇奇，甚至以丑为美，形成韩、孟诗派。白居易、元稹，还有张籍、王建，则从乐府民歌吸取养料，把诗写得通俗易懂，形成元、白诗派。这些中唐诗人在盛唐那样高的水平上，以革新精神和创新勇气，又开拓出一片诗歌的新天地。长庆以后，中兴成梦，士人生活心态内敛，感情也趋向细腻。诗歌创作题材多狭窄，写法多苦吟。杜牧、李商隐突起，聚显光芒。特别是李商隐，以其善感灵心、细腻丰富的感情，用象征、暗示、非逻辑结构的手法，表现朦胧情思与朦胧境界，把诗歌表现心灵深层世界的能力推向了无与伦比的高峰，创造了唐诗最后的辉煌。
韩愈：《祭十二郎文》，柳宗元：《小石潭记》、《捕蛇者说》，欧阳修：《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》、《秋声赋》，王安石：《伤仲永》、《登飞来峰》，苏轼：《赤壁赋》、《后赤壁赋》，苏洵：《六国论》、《衡论》、《辨奸论》，苏辙：《黄州快哉亭记》，曾巩：《醉心亭记》、《游山记》。以上均为唐宋八大家的散文名篇，多篇被选入中小学语文课本。
原文：明肃楼记。至元十六年。诏立後卫亲军都督指挥司。设使副签事统选兵万人。车驾所至。常从营白鹰口既成。官有廨。士有舍。糗粮有仓。金皷有楼。器械有局。交易有市。凡军中之政毕举。营南迫信安河。西临滹沱白沟。东与郡城蛤蜊港接。越六年当至元廿一年秋。大霖雨。明年秋又雨。群川漫流。营居水中。士马告病。枢密院以闻。得旨移稍西。於是重作圆营。去卑就高。舍危即安。众心胥悦。不日成之。士强马蕃视昔为雄。由是开屯田千顷，用其农隙以讲武事，无坐食仓廪之弊，而有古者寓兵于农之遗意焉。中营为楼，凡数十楹，悬金鼓以警视听，雄伟壮丽，去地百尺，凭高望远，可尽数十百里之外。岁时，椎牛酾酒，高会飨士，三令而五申之。坐、作、进、退，无不如法。自卫帅以下咸请名斯楼而记之。仆闻之古人有言曰：兵政贵明，军令贵肃。舍明与肃非政令之善者。乃名之曰明肃，而求集贤侍讲学士宋公大书以扁，其颜方今天子圣明。四海之内晏然无桴皷之警，宿卫之士皆安生乐业。足其器械，足其衣食。春秋，属櫜鞬，简车马，从乘舆巡幸〇轸，出入神旗豹尾之间，示不忘武备而已，而诸公能无事之时，勤于军政如此，其所谓暇且整者耶，夫君子闻鼓鼙之声，则思将帅之臣，况入其营垒登斯楼见其行事者乎。可以知一时将帅之贤矣，抑又闻之古之谋帅者，以说礼乐敦诗书为贤，诗书礼乐疑若于将帅邈然不相及，然欲使士卒皆有尊君亲上之心，非是四者其孰与于此故，因记斯楼之成而併书之，以为诸君勉。吴兴赵孟頫。
释文《明肃楼记》至元十六年。诏立後卫亲军都督指挥司。设使副签事统选兵万人。车驾所至。常从营白鹰口既成。官有廨。士有舍。糗粮有仓。金皷有楼。器械有局。交易有市。凡军中之政毕举。营南迫信安河。西临滹沱白沟。东与郡城蛤蜊港接。越六年当至元廿一年秋。大霖雨。明年秋又雨。群川漫流。营居水中。士马告病。枢密院以闻。得旨移稍西。於是重作圆营。去卑就高。舍危即安。众心胥悦。不日成之。士强马蕃视昔为雄
《大唐中兴颂》是唐代诗人元结所作的散文。全文倾诉唐肃宗讨安史、复两京、中兴唐朝的史实，热情洋溢，格调雄健，气势磅礴，一挥到底。表达了元结的散文革新精神，歌颂唐肃宗的伟大功绩，也体现了作者高昂的爱国热情。如需更多信息，可阅读《大唐中兴颂》的原文及注释，深入了解其背景、内容和含义。