1 有很多，其中比较经典的包括《我喜欢你，是寂静的深沉》、《大雾》、《云在青天水在瓶》等等。2 这些作品都有一个共同点，那就是表达了作者内心深处的痛苦和孤独，以及对生命的思考和感悟。白落梅的散文语言简洁而深刻，通常都是通过细腻的描写和意象来表达情感和思想。3 如果你想更深入了解，可以阅读她的散文集《浮生六记》，这本书是白落梅的代表作之一，其中包含了她的许多经典散文，是一本值得一读的好书。
纷扬的思念，纷扬的雪，你在北方北读我，我在南方南念你。
今夜，思绪又行走在你我的世界里，我静守了一季的清白，又想在你温柔的染缸里，印染一朵鲜艳的花开。
曾经的京城花房，到英雄城摩天轮里精彩的夜色，再到玉龙雪山的冰雪大世界，又到故乡的山山水水，我的思绪真的已是一匹脱缰野马。在遥远下雪的立冬之夜驰骋、奔腾！
只因，每一处，每一场，那轰轰的爱，那烈烈的喜，那真诚真心的交融，都甜成了一生的美好，蜜成了一世的回味。
我虽在南方，却感受到了今夜你那里冰雪的强劲，看到又一篇美文，像是听你的一首歌，一字一音符，在爱的时光中，缓慢而优雅地流淌……
我沏一壶清茶，写下一首爱你的诗，又想填一段想你的词，把一千多个日日夜夜，再次的感慨一番。好把自己游走在千里之外的灵魂，安上翅膀，固定好方向，前进、飞翔！
每一次的相拥，都种下了诗情，每一次的相遇都写满回忆。今夜更是在回忆中痛并快乐着！
确实，在每个人的生命旅程里，都会住进无数的个来来往往的人和事，但能陪伴你丰满了经历，惊艳了时光，充盈了记忆的却并不多，而那唯美真诚的相依、相恋、相爱更是凤毛麟角，而你却是我埋藏在麟角上一颗爱心种子。
是人都一样，渴望有一个灵魂知己，给郁闷的情怀，注入快乐的润滑剂，给心门紧闭的自己一片温情的绿地，好把酒当歌，穿过红尘往事。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
你是谁，你流过 多少泪。
你是谁，你还在 想着谁。
你是谁，梦里还喊着你曾爱的人，你可知道我心碎多少回！你是谁，是我最爱的人。
你是谁，是我最亲的人。
你是我，最想要过一辈子的女人。
你可 知道我为你心憔悴！让我一生一世等你等到我心力疲惫。
我愿今生今世永远都要和你永相随。
让我一生一世爱你爱到地老到天荒。
哪怕再让我沦落到最后千年等一回。
你是谁，你是谁，你是我最爱的女人，让我死心塌地不后悔我爱你，我爱你，你对我可否有体会。
只求你不让我再受罪，求求你不要让我再流泪！
秋天的诗是被秋风吹出来的。
秋天是被秋天的诗吟唱出来的。
当看到天高云淡，木枯叶黄，群雁南归的情景，就连身处九五至尊的汉武帝刘彻也要发出“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归”这样无可奈何、哀伤凄婉的悲吟。
秋天结束了春天的明媚爽朗和夏天的生机勃勃，一阵秋风吹来，只有秋虫渐唱渐衰的悲鸣和秋木愈来愈孤立的寒枝。所以，秋天给多愁善感的诗人们莫名其妙地增添了一段说不出的愁：关于秋天的愁。
于是，有人写到“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。庭中何人不怀愁令我白头。”有人写到“悲落叶，联翩下重叠，重叠落且飞；纵横去不归，长枝交荫昔何密，黄鸟关关动相失……悲落叶，落叶何时还”
因为有了多情诗人的吟唱，秋天变得这样令人善感善怀，能处处触发人们最隐秘处蕴藏的一丝忧伤。
“忧愁不能寐，揽衣起徘徊……出户独彷徨，秋思当告谁引领还入房，泪下沾衣裳。”当你孤独一个人面对秋色时，你是否也会感觉到此诗中那种有话无人倾诉的苦楚
秋天的一切都是为了让诗人吟出“愁”而存在的。“寒凉应节至，蟋蟀夜悲鸣。晨风动乔木，枝叶日夜寒。”瞧：寒冷的气候应时节而至，蟋蟀也感觉到秋天的悲凉而发出哀鸣；还有那在早晨的冷风中摇动的乔木，映入人们眼帘的也是它们的寒枝落叶。
就连一向欢快明朗的南朝民歌《子夜四时歌》唱到“秋天”时也暗暗捎带了几许离愁别绪的意味：“别在三阳初，望还九秋暮。恶见东流水，终年不西顾。”
难怪有人害怕秋天的到来，“怕秋来，怕秋来，秋绪感秋怀。扫空阶落叶西风处。独立苍苔，看黄花漫自开”。秋天本来就给人一种寂寞之感，何况诗人是“独立苍苔”?
可是也有人在肃杀的秋天里，迎着愈来愈冷寂的气氛，慷慨高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这也许是众多感秋、伤秋、怀秋诗歌中特立独行的一篇吧。当我们面对秋天的哀景而无可奈何、伤颓感叹的时候，我们何不多咏几遍刘禹锡的这首《秋词》，从中感悟到几分奋发向上的热烈情怀呢
70后的我，已到知天命的阶段，满头斑白佝偻着身躯的我依然在用生命打拼，但是仍然一事无成。
以前年少轻狂，勤恳能干，回忆过往云烟，感慨万千，泪如雨下，生不成死不得，上有老下有小，何时是尽头！
经典伤感文案，明明很想见到对方，却藏起那颗深爱的心，留给自己漫长的想念，不联系不打扰不见面，可断了联系，断了往来，却断不了感情。让人瞬间心疼的文案，一秒泪崩，太虐心了
我从不喜欢让别人看见我的眼泪，我宁可让别人觉得我快乐得没心没肺，也不愿意让自己看起来可怜。
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
回答如下：以下是几篇经典的禅悟人生散文：
1.《禅与摩托车维修艺术》
这是一本畅销书，讲述了作者和他的朋友骑着摩托车穿越美国的旅程。在旅途中，他们探讨了一些哲学问题，包括技术和艺术的关系，人类的本质等等。通过这个故事，作者试图表达禅的思想，即人们应该放弃对物质世界的执着，追求内心的平静和自我实现。
2.《道德经》
这是中国古代哲学家老子所写的一本经典著作，被誉为中国哲学的精髓。它的核心思想是“道”，即一种超越理性的力量，可以指引人们走向真正的自由和幸福。《道德经》中的许多章节都涉及到禅的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“尽人事，听天命”，等等。
3.《菜根谭》
这是中国清代作家冯梦龙所写的一本散文集，内容涵盖了哲学、文化、历史等多个方面。其中有一些篇章探讨了禅的思想，例如“人生如梦”，“心静自然凉”，等等。这些篇章以通俗易懂的语言，表达了禅悟人生的精髓。
4.《禅宗六祖坛经》
这是中国禅宗的经典之一，讲述了禅宗的创始人六祖慧能的一些故事和思想。这本经典的核心思想是“直指人心，见性成佛”，即通过禅修来认识自己的内心，达到超越自我和成佛的目的。这本经典对于理解禅宗的思想和实践具有重要意义。
《爱莲说》是北宋时期文学家周敦颐所写的一篇散文，被誉为中国文学史icon上的经典之作。这篇文章通过对荷花的描写，展现了作者对自然美的感受，以及对生命的理解和对人生的思考。下面就让我们一起来赏析这篇经典之作。
文章开篇，就通过对荷花的描绘，营造出了一种宁静、清幽的氛围。作者用“荷叶自在间”、“荷花别样红”等语言手法，将读者带入了一个荷塘的世界中，让读者感受到了荷花的美。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了自己对于荷花的爱慕之情，让读者感受到了作者对自然美的热爱。
接着，作者通过对荷花的生命历程的描绘，表达了对生命的理解和对人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清涟而不妖”等语言手法，表达了荷花在污泥淤泞中也能保持自己的纯洁，展现了生命的坚韧和自我净化的能力。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了对生命的短暂和无常的感慨，让读者感受到了作者对于生命的珍视和对于人生的思考。
最后，作者通过对荷花与人生的关系的探讨，表达了对于人生的理解和对于人生境遇的思考。作者用“采之欲饮，观之欲娱”等语言手法，表达了人在面对荷花时的欣赏和喜爱，展现了人对于美的追求和对于生活的热爱。同时，作者还通过对荷花的描绘，表达了人在面对生命时的态度