要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
推荐《鲸背上的少年》《白驯鹿的九叉犄角》《大象马戏团》。前两部魔幻色彩比较重，最后一部写实色彩重一些。
先重点说说《大象马戏团》。
我自小在皖南乡间长大，对动物、植物有一种深厚的亲近感。客居北京多年，闲暇时间我很喜欢逛公园或者植物园，花木、泥土、雨水的味道让我感觉神清气爽，时常想起南国，想起故乡。但我很不喜欢逛动物园，唯一一次去动物园是为了看国宝大熊猫。
在我眼里，动物园的动物虽然养尊处优，不用忍受饥渴的困扰，不用防范天敌的侵害，但是它们的眼神大都透着混沌与疲惫，根本没有我从小见过的动物的野性和灵性。
小时候，我被大狗吓唬过，被一群鹅追着啄，被蜜蜂和毛毛虫蜇过，也骑过牛，抓过蛇，下河塘捕过鱼虾，照顾过毛茸茸的小鸡。动物，甚至昆虫，在我眼里都是活泼泼、有意思的生命。我喜欢和它们玩耍，也有点儿敬畏它们。被咬、被琢、被蛰，可疼呢。
说起小时候最喜欢的动物，那便是牛了。放牛很有意思。牛吃草时，我和小伙伴们可以在旁边的草地上打闹、翻跟头、过家家、编狗尾巴草戒指、摘野花和柳条编花篮，还可以骑在牛背上玩耍。
有一次，我大着胆子上了牛背，很得意地和小伙伴显摆，结果没骑了一会儿，重心失衡，从牛背上跌了下来。我掉在长满青草的柔软田沟里，看到牛的眼里闪过慌张，似乎担心伤了我。没想到过了一会儿，牛居然抬起前蹄，轻轻地落在我的肚子上，我当时愣住了，以为牛要踩我呢。不解地看向牛，发现它明亮的大眼里闪过一丝戏谑，好像在说，“小祖宗，让你吓唬我，我也逗逗你。”
而动物园里的动物大多无精打采，病恹恹地没有生气。令我印象最深刻的是一头大象，它被拴在绳子上，身上布满灰尘，大大的眼睛里满是烦躁不安，不停地踱来踱去，好像想挣脱什么。看到围栏外的人类，它发出低低的怒吼。害怕被大象攻击到，围观的人们纷纷走开了。
我也走开了，一边走一边回头张望，感叹这头大象并不属于这里。它属于森林，属于河流，它可能和我一样眷恋故乡，想念自己儿时的小伙伴。
最近我读到了作家张云的作品《大象马戏团》，通过书中的马戏团明星——一头名为“乖憨”的大象，我对大象这种动物的性格和命运产生了更深刻的认知。大象和牛一样，是一种温厚勤恳的动物，却拥有着悲哀的命运。
所谓的案件不过是悲伤的故事
美国有一句谚语，大象永远不会忘记（
An
elephant
never
forgets
）。大象有着远比人还要精确的记忆力。它能记住，生命中所有的过往和细节。《大象马戏团》讲述了数场谋杀案件，所谓的案件不过是故事，一个、两个或好几个故事交织在一起。大象乖憨在故事中扮演了重要角色，甚至参与了谋杀，一场最令我震撼的谋杀。
大象的节目经常是马戏团吸引、招揽观众的重头戏。年迈的乖憨要表演各种难度很大的节目：
单腿旋转、两条前腿支撑倒立、像人一样坐在小小的铁凳上、用象鼻卷起皮球投篮……还有压轴戏“踩西瓜”。
“踩西瓜”是指在舞台上散放着二三十个西瓜，小丑躺在其中。西瓜和小丑的脑袋差不多大，乖憨被蒙住双眼，一只大脚高高抬起，再狠狠踩向地面，稍有差池，就能把小丑的脑袋踩得稀烂。
乖憨从未出错，每次都能准确无误地踩烂西瓜，避开小丑的脑残。但在一次很重要的表演中，乖憨不偏不倚地踩中了马戏团老板岩温的脑袋，杀死了他。
在这场谋杀之前，是岩温对乖憨长年累月的虐待。马戏团的表演以盈利为导向，频繁的训练和表演使大象无法达到充足的休息。很多大象要承受关节病、心脏病甚至抑郁症的折磨，早早死掉。
乖憨不是野象，是驯服后的大象的后代。它生下来就落在人类手里，接受了残酷的训练，一旦表现不好，就会遭到饥饿、鞭打、捆绑。尖利的象钩，就是马戏团老板用来惩罚乖憨的工具。乖憨已经50多岁，身上伤痕累累，有着严重的风湿病和关节病。经历过的种种痛苦和虐待，都不可能忘记。
小说中，杀了岩温的大象乖憨没有受到任何惩罚。这完全是由于作者张云对动物的悲悯之心占据上风。现实中的大象很难有这样的好运，杀害驯兽师的大象会被处死。1916年，美国田纳西州东部欧文镇绞死了一头名叫 “玛丽”的大象，起因是玛丽将伤害它的驯兽临时工踩踏至死。
如果再搜索一下有关象牙的新闻，就会更为大象的悲惨命运感到愤怒和悲哀。
一头大象，可以活到80岁。希望所有大象，都能寿终正寝。
传说，每一只预感到生命即将结束的大象，都会在生命的最后，走到丛林的深处，沿着象道来到传说中的归宿——象冢。小说中乖憨回到了自己的故乡，我想，这算是大象最幸福的归宿了。
去不了的是远方，回不去的是故乡。内心深处，我很羡慕乖憨。
从前慢，日后爱如静水流深
我之前读过《动物三部曲》的前两部。《鲸背上的少年》的故事主要发生地在北地，《白驯鹿的九叉犄角》的故事发生在我国东北大兴安岭，《大象马戏团》的故事呢，则发生在云南。如果说“鲸鱼”和“驯鹿”是带着魔幻色彩的，那“大象”就是贴着地面，沉稳前行的。
张云擅长描摹异乡风情，对各地植被、气候、动物习性以及风俗人情信手拈来，能随时随地把读者带入一个陌生新奇又真实可感的世界。
“‘哪敢呢。’安念摆了摆手，‘不过，我可不姓安。在我们这里，名字是按照排行来的，比如男孩子，长子叫岩某某、次子叫依某某、三子叫桑某某，女孩呢，长女叫叶某某、次女叫玉某某、三女叫安某某……’
“‘所以你是家里第三个女儿了’
‘回答正确’。安念笑道，‘我们一般没有姓，除了古老的家族’”
读到这里，感觉长了不少见识。再看这段对于西南边陲小镇风景的描写。
“果然是很小的镇子。莫美建在地势起伏的河谷和山坡之上，只有一条主干道，有几百户人家。建筑都很古老，大多为木制，道路两旁，身着长裙的妇女拎着鲜花、水果走过，巨大的水牛缓步而行，光着脊背的孩子追逐打闹。在这里，时光仿佛停滞不前。”
莫美、勐卡、曼隆，三个地方，是男女主人公生命旅程中的三个重要据点。由曼隆到莫美再到勐卡，主人公的命运一路下坠，令人扼腕。
天尽头，何处有香丘。曼隆就是主人公心中的香丘，永恒的乌托邦。在曼隆，月光下，太阳雨中，秋山和静水经常一起骑着乖憨在湖边的森林里玩耍，这是他们生命中最好的时光。友谊，或者尚在萌芽中的爱情，如诗如画的风景，让两个习惯了颠沛流离的少年感受到了人世的安稳和幸福以及天地的大美。
比起曼隆，莫美的烟火气更重。
“周边居民的阳台上、园子里，花开得正盛。孩子们三五成群欢闹着跑过，晚归的妇女低声说笑。这里的时光过得很慢，人活得很美，静谧安和。”
在莫美，饭店老板娘爽利、有人情味，上了年纪的葛大爷为爱情打架进了派出所，读起来甚感诙谐。如果静水的养母，大伯娘阿曼，没有一意孤行嫁给金不换，母女俩凭借两双勤劳的双手，慢慢地，也会过上好日子。假如有一天，守在暗处的秋水走到静水面前，和她相认，那该多好呢。
在勐卡，马戏团驯兽人石枯草和鸠家继承人鸠静水之间隔着世上最遥远的距离。唯一的交集是，拍卖会结束，静水去马戏团“看”了一场马戏表演。她双眼几近失明，什么也看不见，只是听到秋水和乖憨表演的声响，脸上就绽放了灿烂的笑容。
可能很多读者不能明白秋山为什么愿意当静水的“影子”，一直守护她直到死亡。我反复揣摩秋山的心境，觉得原因有三点：
第一， 秋山是孤儿，从未得到过任何人的关爱，静水给了她人世唯一的温暖。
第二， 聪敏深沉如秋山，从小到大吃了很多苦头，最能识别至恶，也最能识别至善。我们眼里冷冰冰的病娇静水，在他眼里却是至善至美的化身。他甘愿为她成魔，为她守护光明，驱赶黑暗。
第三， 不要小看少年人的爱。成年的男女太懂得计算利弊得失，爱与被爱，只有纯真无邪的心才能感知到，被世俗裹挟的男女最在乎的是占有和被占有。真正的爱，才能让人的心灵和行为趋于神性。占有欲和控制欲则容易导向兽性。金不换和鸠一禾就是例证。
在静水心里，她未必能意识到他们之间是什么样的感情，她和世界隔着一堵厚厚的墙，我们只能探知，秋山一定在墙内。
可叹聪敏如秋山，不懂男女之情，直到临死，也不明白自己对静水是什么感情。命运坎坷的人，可能对善恶最有感知力，对情爱的感知却很迟钝。
秋山的一生很短，只来得及爱静水一个人。爱如静水，深不见底。
象头神的故事
“十年之前，神诞之日，再见矗立之地，三叉戟之厄，犍泥沙之约。”
这句玄乎其玄的话引起了我的兴趣，我好像还是第一次读到了象头神犍泥沙的故事。象头神故事中，湿婆神用三叉戟误杀了亲生儿子犍泥沙，为了复活儿子，他将天帝因陀罗的坐骑神象头砍下，安在了儿子身上。
这个故事和小说结合得很巧妙。湿婆神杀子的故事，暗喻侯富贵杀害养子侯黑木，可谓神来之笔。这个故事和线索细细铺展开，可能会更有意思呢。
马戏团是一个大家庭，侯富贵是缔造者，也是毁灭者，他容易让我想起象头神故事中兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性格的湿婆神，可以和他抗衡的犍泥沙并不是侯黑木，而是以前的秋山，现在的石枯草。
我很好奇这一对男性之间较量的故事，这两个人也是整个故事中最复杂最矛盾的人物。我惋惜秋山在抗争侯富贵之时身单力薄，而为黑暗所吞噬。如果静水足够强大，或者他们早点遇到正直的覃东，或许故事的结局就会改写。
在黑暗中，在逆境中，我们可能需要按捺住心中熊熊燃烧的怒火和无穷无尽的绝望，等到微弱的光亮降临头顶之上，再一直等到光明的力量可以对抗黑暗，最后集结所有的力量彻底驱走黑暗。
可是，也许身处黑暗中的人，只见到过微弱的光亮，便以为这是人世间唯一的火把。《白夜行》里亮司和雪穗手拉着手一起走向黑暗，《大象马戏团》里秋山牺牲了自己，坠入黑暗，把光明留给了静水。我始终相信生命是应该向上的，与其一起坠入黑暗，不如仰望头顶的光明，即使它很微弱。
在静水的封笔画作中，秋山骑着乖憨走向了密林深处，似乎她在创作之时料中了结局。秋山没有机会和她告别，和她说再见，长眠于留存美好记忆的大湖之中。而乖憨走入森林之前和静水做了告别。幸好秋山在那幅画作上留下了他最想对静水说的话：
常常，我们来不及告别便匆忙上路
风雨兼程，颠沛流离，辗转起伏
最终忘记自己曾是孩童
大象不会
它永远记得那片山林，那个人
一直寻找，长途跋涉，不辞辛苦
只为说一句再见
在勐卡人的方言里，“乖憨”就是“再见”的意思。秋山给大象取这个名字，暗藏了他内心深处的期许。
本来生命就是一场场告别，在这熙熙攘攘的人世间，希望我们每一个人都能从容地和身边的亲人朋友说再见，并期待下一次再见。
《人生的真相》《生死爱恨一念间》（水云斋·1992）《冷眼看人生》《属于那个叛逆的年代（改写·改写·刘轩原著）》《离合悲欢总是缘》（水云斋·1993）《冲破人生的冰河》《作个飞翔的美梦》《把握我们有限的今生》（水云斋·1994）《我不是教你诈》《迎向开阔的人生》《在生命中追寻的爱》（水云斋·1995）《生生世世未了缘》《抓住心灵的震颤》《我不是教你诈②》（水云斋·1996）《寻找一个有苦难的天堂》《杀手正传》《在灵魂居住的地方》（水云斋·1997）
西湖的花美。在西湖，一年四季都能看好花。春有艳丽的桃红，夏有洁净的荷花，秋有香气扑鼻的桂花，冬有傲雪的梅花。西湖，总是以最美丽的花来迎接远道而来的客人。
西湖的树美。湖边那婀娜多姿的柳条，似姑娘长长的秀发;那耸入云天的水杉，似英俊高大的小伙。
那树冠大大的樟树下，是游客小憩纳凉的好去处，那修剪得整齐有型的灌木丛，是游客嬉戏的好地方。
《名家散文经典：雨果散文精选》收录了雨果的散文作品。收录了《卢塞恩—比拉特山》；《处死路易十六》；《夏多勃里昂之死》；《探望垂危的巴尔扎克》；《入选法兰西学士院院士》；《讨论废除死刑问题时的演说》；《在立法会议上谈贫困问题的发言》；《巴黎和平代表大会开幕词》；《巴黎和平代表大会闭幕词》；《在巴尔扎克葬礼上发表的演说》等作品。
开元十八年，初夏，号称李太白，十步杀一人，千里不留行的侠客李白，在城东小旅馆里放下行囊，素衣白袍满面红光。初到曲江的中年游侠，眼睛有点不够用，看曲江流饮，波光粼粼，手搭凉棚，风吹麦浪，杏花黄、樱桃红、枇杷黄、桑葚紫，登塔远望，整个长安城，夏花如此灿烂。
中年游侠不由豪情万丈：大唐社稷，我李白来也。
登高处，满目辉煌，斑驳的城墙上开满了姹紫嫣红的月季，古老的青砖院墙外草木葱茏，站在高处，整个人飘在空中。
大雁塔看万千世界
风吹塔鸣，举目远眺曲江流饮，杏园探花，已淡然惨兮，如若我做丞相，定将年年举办参加国宴，然后登临大雁塔，请书法者将自己的名号、籍贯题写在雁塔墙壁上，由此步步高升，平步青云。
登塔时满怀豪情的谪仙人，下塔之后，却没有那么顺利。穷困在长安城西大街一家酒馆里，谪仙人喝点小酒，有点飘飘然：醉里乾坤大，梦中已成仙。
西大街一家酒馆外，豪气冲天的剑客李白静卧街头，西大街歌舞升平，商贾云集，一条大黄狗雕塑一样蹲在身旁，静等剑客呕吐之物。
狗有的是闲时间等待，剑客梦中已成谪仙人。
华灯初上，狗醉人醒，盛唐的奢华与李白没有关系，只留下一双空洞木讷的眼睛。
同为玉真公主座上宾的中年游侠，不过是达官贵人酒宴上助兴取乐的插曲，同样兜里比脸还干净，长安城里的一家酒肆里，李白大醉之后才发现囊中羞涩。
贺知章取下御赐龟，权当酒资。自此，两人成为忘年交。
酒逢知己千杯少
贺知章深知李白恃才傲物，敬仰他的才气，即便遭受李白的推辞，依然一又一次地向朝廷举荐。
目空一切的李白却牛气冲天:“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”。
不可一世的李白终于走进大明宫,高力士为其脱靴研墨，不过是谪仙人自我标榜的杜撰而已。
告老还乡的贺知章却在老家病逝。
四明有狂客, 风流贺季真。长安一相见, 呼我谪仙人。昔好杯中物, 翻为松下尘。金龟换酒处, 却忆泪沾巾。狂客归四明, 山阴道士迎。敕赐镜湖水, 为君台沼荣。
人亡余故宅, 空有荷花生。念此杳如梦, 凄然伤我情。
长安城的李白酩酊大醉，人醉狗不嫌，人醒狗却醉，当铺里当剑，骡马市卖马付酒钱。
谪仙人空有怀才不遇满身才气，不能为江山社稷所用。
呵呵，世间并不全是诗和远方，还有生活的苟且。
李白空有安邦助唐之志，却无有辅佐朝廷之才，虽有名人贺知章引荐，纵使成为王宫贵族公主的座上宾，现实也难得为李白的放浪形骸买单，何况大唐盛世，不需要一个酒疯子做丞相，这也是李白的一厢情愿罢了。
三赴长安，眼前两个截然不同的世界，只有一腔怨气：“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”李白的不甘与无奈。
有道是：“题名在四壁，胜迹衔云往。”“唐家科第贵，进士门楣光。放榜集慈恩，名题雁塔旁。”
大唐奢靡的地很硬，一路趔趄的李白总归成为长安城里过客。
李白在游离中才是真的李白，长安城里谪仙人 不过是人生走失的一次旅行而已。
北京大学出版社2011年出版了《人间闲话：王国维随笔》一书，收录了王国维学术研究之外的许多散文，包含其对人生、生活、学问等多方面的见解，记录了他各时期的思想、追求和人生历程中的感悟。
书中第一部分是“闲情逸致”，第一篇文章是《人间嗜好之研究》。将人生之苦痛分为积极的苦痛和空虚的苦痛，而消遣是医治苦痛的方法之一，他说西方人称为“To kill time”，颇有一番深意。
李斯《谏逐客书》；司马迁《报任安书》；曹操《让县自明本志令》；曹植《白马篇》《洛神赋》； 诸葛亮《前出师表》；嵇康《与山巨源绝交书》；王羲之《兰亭集序》；贾谊《过秦论》；陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》；王勃《滕王阁序》；骆宾王《代李敬业讨武曌檄》；（中国历史上的四大檄文，另三篇为陈琳《讨曹操檄》；朱元璋发布的《明军奉天讨虏北伐檄文》；曾国藩《讨粤匪檄》；）韩愈《祭十二郎文》；柳宗元《小石潭记》（《永州八记》都挺好）；范仲淹《岳阳楼记》；苏洵《六国论》；苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》《文与可画筼筜谷偃竹记》《上神宗皇帝书》；苏辙《为兄轼下狱上书》；欧阳修《醉翁亭记》《与高司谏书》；文天祥《正气歌》； 楼主好！能想到的大概就这些吧，很经典，读来不忍释卷。