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乡土经典散文(有关乡土情怀的散文)

乡土经典散文(有关乡土情怀的散文)


乡土散文定义

乡土散文,顾名思义,是以乡土田园、乡村风光为描写对象的散文。这类散文多以表现乡村自然风光的优美,乡村人事活动的闲适、悠然、优雅为主题基调。在弥漫着浮躁喧嚣的城市空气里,乡土散文依然具有鲜明的现实意义:

一是它诗意地表现自然优美的乡土田园世界,给远离山水、花草、泥土、田园的人们以耳目一新的荡涤尘埃的洗心作用;

二是它以清新自然、恬淡宁静的笔调细腻表现自然世界与人类世界的和谐相处关系,表现自然与自然,人与人之间和谐惬意的融洽关系;

三是这种散文客观上遵循了中国古代哲学“天人合一”观点与“礼教彬彬”的人伦秩序,在作家生动细腻的描写中让人们体会到“自然”的美与“人情”的美。

乡土散文题材有哪些

乡土散文题材有以下几种,第一,对农村生活和农村风物的描写和赞美,第二,通过描写乡村生活的宁静,和城市的喧嚣做对比。

第三,对农村传统消失的感伤。

秦淮河的乡土散文

到南京的那天傍晚,我们去了夫子庙。夫子庙是南京的标志性建筑,位于秦淮河畔。东吴形胜,江南自古繁华。我真正想看的是秦淮河,这条自古繁华,文人骚客云集,艳贯金陵的胜地。

离南京越近,越是时不时想起这首描写南京的诗:“江雨霏霏江草霁,六朝如梦鸟空啼,无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”六朝古都呀,总该留着古迹给我们参观吧,我心里还是很期待的。

初见夫子庙,有些震惊。我们应该是从夫子庙的后门进入的(当时并不知),所以除了那个很有古风的牌坊外,未见和夫子庙这个名字有任何关系的建筑。牌坊后门一溜的臭豆腐小摊,再往后就是夜间也亮如白昼的专卖店。夫子庙难道没有庙不是该放个孔子像什么的吗在哪儿呢

慢慢深入,总算看到庙宇了,是尊经阁!在里面绕了一圈,亭台,廊道,假山,学府,未见孔子。出去又是小巷中的小商品铺。隐隐有庙宇的一角飞出。其实我对孔夫子庙兴趣不大,完全是好奇夫子庙这名字的内涵。想想这孔夫子庙藏身在汪汪商铺中,也有趣的很!好在后面那些小巷的建筑风格皆是徽派古建,白墙青瓦红柱,挑檐镂窗叠拱,在一片红灯笼的照耀下,也显得温馨和谐。

直到走出小巷,看到秦淮河上的那面亮堂的双龙照璧,我们才算见到了夫子庙的正门和门内的夫子。正门外临河建有一座牌坊,写着天下文枢,据说是颜真卿的字。因为南京夫子庙是“前庙后学”二合一的,所以这座牌坊成了夫子庙之庙的标志。

见到秦淮河了,我们挤着人群往前。我则一直盯着对岸那面照璧和旁边一家酒楼的外墙上写着的“秦淮人家”四个大字。恍惚觉得这几个字很熟悉,却想不起来在哪里见过。上面的题名隔得太远,也看不清。岸边泊着一排游船,还有几艘悠闲地徜徉着,河水映着船上的灯火,叠影重重,有些不真实的绚丽。于是很自然地又想起一首诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国狠,隔江尤唱后庭花。”

想像当年秦淮河的繁华,桨声灯影,歌舞升平,再看今日此地之热闹,恐尤胜当年。不由感叹:南京哪来的这么多人!

秦淮河两岸是很大一片的步行街商业区,从秦淮河桥上走过,没有了河上的绚烂灯火,人也即刻少了许多。远远地望见一条幽静的小巷,巷子口的门眉上写着乌衣巷。有些疑惑地走过去,乌衣巷不是没有找到很确切的位置吗走近一看,果然。这里也只是乌衣巷的一部分。

刘禹锡的那首诗我还是比较喜欢的:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

汪曾祺的乡土散文中的好句

1、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白

——《人间草木》

2、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感

——《人间草木》

3、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点

——《五味》

4、人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它

——《人间草木》

5、外面的世界很精彩,我的世界很平常

——《一辈古人》

6、无聊是对欲望的欲望,我的孤独认识你的孤独

——《人间草木》

7、愿少年,乘风破浪,他日毋忘化雨功

——《岁月钟声》

8、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确

——《岁朝清供》

散文经典概括

要短的较少,要人生哲理和抒情的,选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1,河的感觉,2,佛鼓,3,养着水母的秋天。等等。抒情的:1,迷路的云, 2,发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:

《迷路的云》--林清玄

乡土情结题材散文通常行文思路

《乡土情结》以故园之思作为线索,由“小家”到“大家”,由“离家”到“归家”的行文思路,将乡土情升华为爱国主义的思想感情。

一方面,作者强调乡土之恋不会消失;另一方面,又鼓励在祖国强盛的时代应有大展宏图的志向,极富时代气息。

乡土情怀的经典语句

月光里总是夹杂着思念和乡愁的味道。那些漂泊在外的旅人啊,可以辗转于江湖之中,可以承受颠沛流离的劳苦,可以借酒消愁,却难以割舍月光带给他们的情怀。

那澄澈如水的月光,在不经意间就触动了他们的心弦。所以,那洒脱不羁的李白会轻吟:举头望明月,低头思故乡。所以,那豪迈潇洒的苏轼也敌不过年年断肠处,明月夜,短松冈的哀伤。

所以,林清玄也愿温一壶月光下酒,在朦胧中沉醉。

他们珍藏月光,珍惜这撩人心绪的千古绝唱,因为只有月光能听懂他们的心声。

简媜经典散文

月落乌啼霜满天,

  讲枫渔火对愁眠.

  姑苏城外寒山寺,

  夜半钟声到客船.

  空城,是我。

  经年行路,风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗,几次梦里潜入芭蕉院,‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.

  无家,可以禀明死生;无兄弟,可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。

  身, 已如秋蓬,心,寄托行云流永,我怎能再做春闺梦里人? , 。

  故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室,守住了春花秋月,我可以完全放下了。

  她不会知道那个出远门的人,枯坐在市集一隅,远远看她提篮牵儿从眼前走过。

  她不会听到,当她与小贩评论斤两时,我幽微的唱叹。

  她不会知道,多少次我在梦中重回江亭,折了春柳,放在她打水浇衣的井边。

  她不明白,我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错

  身时,那誓言又绞痛了我的心。

  她怎能了解,我山高水长地想遗忘她的容貌,又在异乡庄园寻找似她身影的人。

  我仍是一个不告而别的人,毁了她少年春闺的人,辜负她的人。

  当她走入另一个屋檐,她的少年空城也归还给我了。

  那么,除了遥遥一见,我焉能怀抱两座空城走到她的面前,把残枝败柳的故事又说一遍呢?

  让她永远不知道我是生是死,则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字,则她可以平安地过眼前日子,不会回头找空城。

  离开故里的那夜,我是空了的人。

  秋霜已经爬满天,江边停泊的旅舟,或踏歌饮酒,或沉沉地眠睡。三两声夜鸟,更添秋夜静寂,水波摇晃舟身,亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者,靠了岸,又离了岸的。如果,子夜想歌,有什么比叹息更畅怀?

  子夜想醉,有什么比忘川之水更能断愁?

  忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂,仿佛偷听了我的心事后,似有似无地为我说经.

  说:空山已被雾境收留了:空城,不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟,正等着天外客,陪它说梵音.

乡土中国每章的经典名句

1、权力之所以引诱人,最主要的应当是经济利益。

2、从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。

3、现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。

4、亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所构成的网格,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。

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