这里小编给大家分享9篇初中经典美文诵读方案，方便大家学习。
我 参加“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究已经三年了。我班
学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《弟子规》、《三字
经》、《百家 姓》、《声律启蒙》“唐诗三百首”《昆虫记》等中外经典名著。在诵读实践活动中，我发现，搞好“三个结合”，能更好地增强诵读经典美文的
学习效果，增强经 典美文的教育意义。
一、“诵读经典美文”与学校德育教育相结合。
中 国传统文化源远流长，博大精深，国学经典是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。大力弘扬祖国优秀 的传统文化，加强优秀文化熏陶，营造书香校园，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良 的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
实 施国学经典诵读活动以来，我班通过诵读课、主题班会，组织学生收集、阅读、讲述古今名人在治国、修身等方面的故事，把国学启蒙与道德教育结合起来，积极营 造“春风化雨，润物无声”的育人环境，培养学生的人文素养和行为习惯，使孩子们在日常学习中接受传统文化的熏陶，在幼小心灵里埋下经典国学的种子。让学生 在特定的氛围中去思考、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自我，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。
有学者认为学习经典，小学重在“背诵”、中学侧重“读讲”、大学着眼“运用”。但我们认为也不是绝对如此。小学生也可以联系生活实际，边学边用。下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈一点体会。
首 先，我要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。过去 上课累了，喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”。以前批评学生我喜欢大声训斥他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”。
每天早读课前，我带学生齐诵一段选自《弟子规》里的文段――“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履， 俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”然后，老师和学生一道“正衣冠”――系好红领巾，拉好外套拉链，端正坐好，开始早读。
在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育 之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生。
在读经课上，我让孩子们谈“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有 的说摆收碗筷时父母笑了；有的说当家里来客人，向客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰；有的说舅妈夸我爱劳动了；有的说我做到了“邪僻事，绝勿问”等等。从家 长喜悦的脸上也能看到孩子们可喜的变化，这是发自内心的质变，是国学经典教学实效性最有力的体现。我 还把《弟子规》的内容运用到教学语言上。教学“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”时，我又引导孩子们结合平时的表现谈看法，谈打算，把勤俭朴素的美德教育 再一次悄悄地刻在学生心间。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
个别学生不小心讲脏话时，我劝他“奸巧语， 秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对只爱听别人 赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病” ??令 人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学 脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩子嘎然而止，满脸愧色地坐直。
下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，笑着说：“冷老师，列典籍， 有定处。”我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“冷老师，事勿忙，忙多错”，又听到有人说：“宽转 弯，勿触棱”。当学完课文《丑小鸭》一文时，我请孩子们谈谈感想，一个孩子脱口而出“勿自报，勿自弃，圣与贤，可驯致”，多好的引用啊！此时此刻，我心里 有说不出的激动，孩子们终于将《弟子规》落实到日常生活中了！国学经典走进了孩子的心灵。
二、“诵读经典美文”与语文教学工作相结合。
语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢?
一、造成气氛，激发兴趣
课前2分钟，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。 例如，学习《游子吟》，抄录孟郊的《列女操》一诗，指导朗诵，引起学习欲望。学习《早发白帝城》，抄录背诵李白的其它诗篇，体味诗人的浪漫主义情怀，使学生对课文的更加喜爱。
二、补充课文，加深理解
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《装满昆虫的口袋》，将法布尔的经典著作《昆虫记》推荐给学生，引导学生深入了解昆虫世界的奥秘，学习作者善于观察，善于思考，献身科学，坚持不懈的精神品质。
三、积累语言，培养语感 。
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。 我布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的柳树、腊梅、银杏、爬山虎等，诵读贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。
四、陶冶情操，端正品行。
背 诵最有价值的经典，儿童心性纯净，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。经典的价值将随伴其人生经验的成长而吐露芬芳，绽放光 明，能扶持他克服人生的逆境难题。长期的诵读薰习，还可提高阅读古文的能力，在中华文化的智慧宝藏中畅游，必可陶冶性灵，开阔心胸，端正品行。
五、拓宽知识面，开阔视野。
许 多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。民俗节日，我们向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九 月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明 之前，向学生介绍清明的来历，诵读杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，为语文教学服务。
三、“诵读经典美文”与家庭教育相结合。
“经典美文”的诵读时间主要在家里。在诵读活动中，我们十分提倡“亲子诵（阅）读”。
亲子诵读，就是父母和子女共同进行的诵读活动。众 多的教育学家和心理学家对阅读进行了大量的研究，对阅读过程进行了系统分析，并充分考察影响读写能力获得的有关因素后认为，亲子阅读能够极大地帮助儿童获 得阅读理解必须的解码技能，扩大书面词汇量，提高阅读理解能力。孩子的词汇量少，对语言的理解能力也较低，在阅读的过程中难免会出现一些不易理解的词汇和 句子，而此时孩子怀着听故事的轻松、好奇心情在参与阅读，对于不理解的情节和概念会马上提出疑问，家长结合孩子日常生活经验给予及时解答，长此以往，孩子 不但积累了许多词汇，还学会了如何运用词汇，也不知不觉提高了对语言的理解能力。
亲子阅读在家长和孩子之间创设了一种愉快、友好的沟通氛围，增加了两辈人的亲密感。尤其是随着孩子识字量的增加和理解能力的提高，所选择的书籍范围越来越广，涉及的知识也超越了孩子独自阅读的难度，使阅读活动更具有挑战性，不断激发孩子的阅读兴趣。研究中，我们发现，“亲子诵读”要注意以下几点：
首先，保证孩子的读书时间。每天应尽可能地安排一段相对固定的`时间陪孩子阅读。
第二，为孩子提供良好的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受，为孩子 提供一个宽松、自由、安静的阅读环境，会使孩子很快建立良好的阅读习惯。当然，家长爱读书、常读书，在家庭中为孩子营造读书的氛围，会让孩子对阅读更充满 向往。在茶几上、餐桌旁、床头柜上以及卫生间等地方，都放上孩子可读的书籍，只要一有时间，他们就忘我的读起来。忘了吃饭、睡觉是常有的事。同时，家长可 以常常带孩子去书店或图书馆，让孩子感受阅读的魅力。
第三，让孩子感受读书的乐趣。家长应常常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情 节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。这样，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。 并倡议家长们从家庭教育的角度撰写“读后感”，表达自己的感受。“最是书香能致远，阅读之乐乐无穷”，让我们和孩子共同领略读书的乐趣。
归结起来，教师要指导家长做好以下几点：
(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造家庭里每一个人 人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念， 自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。 (3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
(4)教孩子读书，坚持一个原则：不要跳章、不要跳节，尽管一 路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅， 儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。
讲方法，求实效，让“经典美文”走进学生的心灵我校“诵读经典美文，创编校本课程”课题研究开展已经近三年了。我班学生也从一年级读到了三年级。三年来，我组织学生诵读了《三字经》、《百家姓》、“唐诗三百首”、《弟子规》等国学经典。
下面以引导学生学习《弟子规》为例，谈两点体会。
一 、以读为核心，结合多种方法，让孩子走进“经典”的世界
（1） 读。诵读是核心。开始，孩子们对《弟子规》很好奇，每周一的“读经课”上都能兴致勃勃地朗读。小学生处在记忆力最好时期，不久，大家会背一部分了，还认识 了不少汉字。可是，这种单一的学习面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心。加之一些文言词语晦涩难懂，孩子们明显 有了厌倦情绪。怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？根据孩子们的年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，“喻教于乐”。老师领读，学生个人领读， 小组领读，男女分开读，开火车接龙读，比赛读等多种朗读方式并用。背诵时也变换着花样激发孩子的兴趣，如指名背，齐背，男女对背，开火车接龙背，摆擂台赛 背，师生对背，配乐背等等。孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们，给孩子一个笑容，伸一个大拇指，一句“你能行”， 一朵小红花，甚至是老师的一个不经意的抚摸，都能让孩子们陶醉不已，教学效果明显提高。同时，老师适时地将信息技术与读经课程加以整合，让教学手段更丰 富，以迎合孩子的口味。在讲解《弟子规》时，结合内容我用许多中华美德故事来感化他们，如《孔子拜师》，《孔融让梨》，《孟母三迁》，《黄香温席》，《铁 棒磨成针》等等，我将这些曲折动人的故事用flash动画播放出来，孩子们喜闻乐见，又明白了许多做人的道理。孩子们读经的兴趣渐渐变浓了，《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。
很 多同志认为，小学生“读经”只需“不求甚解”，会读会背了，长大了自然就领悟了。但我发现，很多孩子，背得快忘得也快。二年级背过的《三字经》，过了一个 暑假就基本还给老师和书本了！反思经典诵读教学，我认为仅仅围绕读下工夫似乎是不够的。虽说“书读百遍，其义自见”，但学生个体有很大差异。而且，很多孩 子求知欲很强，并不满足于仅仅会读会背。因此，除了“读”以外，我还尝试以下一些手段，让学生学得更好，印象更深刻。
（2）问。国学经典有丰厚的文化底蕴，学生肯定有不懂之处。我有意发动学生去问，鼓励能力强的孩子解决疑难问题。在校问老师，问同学；在家问父母，问家人；在社会，问他人，问身边的每一个人。只有虚心请教，才会长见识。
（3）查。查阅资料也是学经典的重要方法。看教材，找注释；查字典、查词典；更快捷、更方便的莫过于通过电脑上网查阅了，“国学经典”的知识在网上也能“信手查来”。查阅同时做好查阅笔记。
（4）写。“好记性不如烂笔头”就是古代的私塾教育，先生也是结合教读，自读，研读，抄写，默写于一体的。我要求学生，学一段，抄一段，能力强的可以默写。工工整整，既练了字，又加深了印象。孩子们看着自己抄好的作品，一副爱不释手的表情。
老子说：“授人以鱼，不如授之以渔。”只有教给了学生学习的方法，学生才会学得实实在在，才会在自我学习的过程中得到全方位的锻炼，知识与能力才会共同提高，学生综合素质才会大举提升，受益终生。
二 、联系实际，引领生活，让“经典”走进孩子的心灵
中 国古代教育，都非常强调“做人”的教育，在知识教育里都渗透着做人的道理，贯彻着为人处世的准则。在当今社会竞争激烈的环境下，从小培养孩子的良好习惯， 对孩子的身心健康、和谐发展有着深远的意义。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，一个人小时候养成的习惯是非常稳固的，终生都会起作用的。知 识需要道德的引导，良好品格的养成对孩子一生的发展有着积极的影响。因此，如何将“经典美文”融入孩子们的心灵，使他们的文化修养得到升华，在圣贤们的点 点滴滴影响下，让孩子们的心灵变得更加纯洁向善，从而真正提高诵读活动的实效性，是我们教师应当关注的。
那一世，你在这场缠绵的夜雨江南中为他悄悄的撑起那把泛青的油伞;我亦在烽台烛台望你千年之余，我曾听闻你为寻他走遍了千迢万里，踏过了雨雪绯林;而今离他只有那短短的一步之遥。
看见你为了他在雨中温柔静候，那眼角滑落下的液体伴随着倾赋予他的漫天思念;静静的洒满这座城市的每一个角落。
而我就这样静静的站在你们身后，多余的像极了一幅煞乱风景的残墨;顷刻间充斥着幸福流淌过的每一条暖流。
但你是否曾知晓?那雨水从天而降肆无忌惮的在我的脸颊划落;泪水也参杂在雨水里紧附着思念随波逐流的晕开视线里残留下的最后一幅画面。
也许你永远都不会知道，今生的我为了等候你那不轻易的回首;似乎比你等他的时间还要长。
听人说一个人的时候，温起壶中酒;独倚拜月楼，望着庭中盛放的满院流光;凄冷的冬风定会静静的摇落下一地的相思，只为承载起那些忧伤孤独的过往，在岁月的年轮中不停的刻圈成画;却始终画不到那个所谓的终点。
有你的曾经一直潜藏在故事里蔓延着最为凄美的片段，梦中的枯藤已千年不绿;被风吹干后的答案;夺走了彼此记忆中最为动人的拥抱。
那些禁锢在心底深处的怅然，冲淡了相聚时的喜悦与快乐;难以掩盖的忧伤中载满了无法清点不舍与难过。
人生短短十数载，梁月何时绕梦中?当彼此的相遇早已为离别埋下了深深的伏笔，当插肩而过时也不会在为过客不留的画面挽留下最后一丝温存;回忆总是美的让人心碎，曾经的过往依旧使人这般沉吟至今。
或许那般留恋本不应该赖在记忆中，转进我心里霸占着每一寸缝隙。
冬日春雨几月寒，半阕红豆怎续情?望穿了奈何秋水，我们终究还是等不到那不期而遇的再见。
少了梦里梦外的花开，你说着曾经的相遇是如此的云淡风轻，我想着坐拥过着有你的岁月铅华;那时的我梦中藤萝不香醒，梦醒时节花落西厢。
敛一轮皓月星空，抒一卷痴情惘然。
怎奈文字铺垫的岁月里依旧美轮美奂，不禁让人再次心涌执念;荡漾起那假睡着的海誓山盟。
我曾想待你拂去我眉宇间的忧愁，我愿牵起你的手浪迹天涯。
最为灿烂的爱情，过界后也不过是烟花转瞬繁落一季。
真正的爱情必然是经得起流年锦瑟的厮守，相伴过帘卷云舒的夕霞;也会共赏着烟雨散尽后的那一池澄碧。
而此时的冬风枯叶镌落下一地的旧识;我假想着此刻正轻抚着你过肩的云松螺鬓，陪你在冬意的余寒中挑烛研墨执笔千笺。
在你离开的那些日子里，我想象着自己就是那个等待春意复苏的枯藤;初心不变静待春意再临，我定会义无反顾的泛起那些早已枯尽的条条枝桠，缀满在这整个的望穿湖畔。
我想用尽此生珍藏着余留下的每一份思念，我会用尽所有的相思化作朝曦照射在你梦想开始的地方。
我相信执着不变的承诺，亦会换来再次的相遇。
举起杯中酒，泼尽研中墨;月光下丝竹悠扬，但却未能入梦。
树心的年轮刻落了多少岁月的年华，漫无边际的回忆里垂落下多少欢声的细语;吻过的红唇言诺过多少的至死不渝?当我再次怀揣着仅剩的勇气轻轻推开那扇记忆的门扉时，又有谁会安静的站在门外嘴边轻扬起肆意的笑窝?一那双动人的眼眸中溢满出难以掩藏的等候，我想那时我的身边定会悄然泛起爱情的轨迹;那些让我无法用文字去代替的情愫，悄悄的镌入菩提三分木，执笔千章万骨书。
到了农历的年末，城市的超市里挂满了玲珑华美的'红灯笼，玻璃橱窗上也贴上了各式花样的剪纸，这些都是年的符号，也是年的名片。
我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。
我小的时候，盼望着过年。
从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。
村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，杀只鸡;二十八，贴画画;二十九，去买酒;年三十，包饺子;大初一，撅着屁股乱作揖。
这首童谣像是我们村里人的过年指南，农历二十三的时候就吃灶糖、祭灶神，二十四的时候就忙着用笤帚打扫屋子，二十五的时候就准备过年吃的豆腐，二十六的时候家家户户蒸枣花馒头、蒸萝卜缨包子……千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落;冬去春来，人们世世代代遵循着这样的过年流程过年。
腊月二十三是小年，也叫祭灶日，这一天也是我的故乡鲁湾逢集的日子。
集市上人山人海，热闹沸腾。
我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着要买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着要买鞭炮，看到卖苹果的就嚷着要买苹果……父母一一应允，还会给我买崭新的袜子、鞋子、帽子和衣裳，从头到脚让我焕然一新。
父母平时省吃俭用，一分钱掰成两半花。
他们平时不肯买水果，不肯买猪肉，不肯买衣裳，到过年的时候却显得慷慨大方。
赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。
我的父母一年四季在农田里忙碌，只有到过年的时候他们才好好享受几天好日子。
他们也总是把最好的东西给孩子。
我们这一群疯孩子从小卖铺里买来麻雷子、拉炮、摔炮装在口袋里，在村巷里跑着玩耍，随手将一个摔炮摔在地面上，噼啪一声锐响，吓得鸡飞狗跳。
我们玩累了，就在街上挖几个小圆坑，玩弹玻璃球的游戏。
至今我已经忘记了玻璃球游戏的规则，但是记得自己输了就将玻璃球送给赢了这场游戏的小伙伴。
长大了之后，我发现成人的世界有很多充满玄机的游戏，比儿童的这种游戏更残酷，更深刻。
一旦我们在游戏中失败，输掉的不会是玻璃球这么微不足道的东西，可能是长年累月的心血，甚至是所有的自由与幸福。
二十七的早晨，父亲就开始了杀鹅宰鸡。
我们一家人在院子里追捕着一只大公鸡。
我们对它围追堵截，累得气喘吁吁。
它喔喔叫着，四处乱窜，竟然展翅斜飞到东屋的屋檐上。
我们高喊着拿起石砾、木棍砸它。
它惊慌之下跌进了屋檐下的水缸里。
父亲眼明手快，两只手伸进水缸里紧抓着它的翅膀。
只见它气息衰弱，一副就擒受死的模样。
父亲让我从厨屋拿来菜刀递给他。
他一只手提起菜刀，一只手将大公鸡紧按在地，雪白的刀刃在它的脖颈上狠狠剁下去。
它顷刻间身首分离，艳红的鲜血滴在铺着残雪的地上，像是落谢的花瓣。
它的身子没有了脑袋仍然在地上动弹几下，吓得我脸色煞白。
我皱紧眉头，感觉这一幕过于血腥与残忍，就暗暗发誓以后不再吃鸡肉。
父亲烧了一桶热水，将鸡毛褪尽，又把猪肉、猪下水冲干净，然后放进地锅，再舀几瓢清水，撒上一层白盐、秦椒、生姜、茴香等。
灶膛里的劈柴冒出熊熊火苗，像是一条条馋嘴的舌头吞噬着乌黑的铁锅。
一股股鲜润香醇的煮猪肉的香味儿从热气氤氲的铁锅里涌流出来，像波浪似的把整个村庄淹没。
一、指导思想
经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我们把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文(唐诗、宋词、元曲等)、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我们开展经典诵读活动的蓝本，也是我们开展民族精神教育活动的主要载体。
二、活动目标
通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。
1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。
三、活动原则
1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
四、诵读内容
从《中华经典诵读·少儿阶梯读本》中选取古今中华经典诗文、名人名作或红色经典作品，所选作品要突出思想性，注重道德教育功能。
五、活动的.组织机构：
成立组委会及工作专班：
(一) 组委会主任：
副主任:
成员：各处室、年级组、语文教研组长、语文备课组长、语文老师、各班主任、音乐老师
(二) 工作专班：
组长：
副组长：
组员：各语文老师、各班班主任
六、活动方法
1、由学生报名，语文老师推荐，各班抽取优秀学生12名，每四个班的学生组合成一个培训班，每班48人，共有三个培训班开展活动，各培训班班指导老师分别是：培训(1)班:刘xx、陈xx、陈xx、胡xx;培训(2)班:章xx、任xx、黄xx、李xx;培训(3)班:陈
2、各培训班要精心挑选3个以上的节目进行指导，余正波组长负责对三个培训班进行统筹安排和协调、指挥，音乐老师负责配合各培训班的工作。三个培训班的组长为：陈礼民、章安喜、徐汉忠。
3、活动时间：每周星期一至星期三课外活动(节假日，期中考试除外)，活动地点：教学楼五楼教室
4、班级组合安排：培训(1)班:701、702、703、708;培训(2)班：704、705、706、707;培训(3)班：709、710、711、712.
七、诵读活动的阶段安排
1、活动启动阶段(3月1日-3月10日)：各培训班指导老师和音乐老师一起协商、确定诵读节目内容和形式，由各班组长报备课组长同意后开始活动。各班语文老师让培训学生提前熟悉诵读内容。
2、活动推进阶段(3月11日-4月30日)：各培训班利用课外活动时间开展“中华经典诵读”活动。
3、活动展演阶段(5月10日以前)：各培训班在学校“五月校园文化艺术节”展演5-6个节目。通过评比与激励，不断总结与提高。
八、活动要求
1、提高认识，明确活动重要意义。中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓;是彰显学校特色的主要途径之一。
2、精心组织，注重活动实际效果。语文老师、音乐老师要认真做好活动的动员、准备、安排和实施工作，确保活动有序、有效开展。要保证诵读时间、追求实效不应付、不走过场。
3、创新形式，力求活动丰富多彩。各培训班要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代舞台艺术手段表现经典内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。
4. 教务处将制定经典诵读的考核评价机制。将此活动纳入对学生的个体思想品德评价和综合素质评价，对工作开展的情况进行评比，鼓励创造性地开展经典诵读活动。教务处将对此项活动进行总结，对做得好的指导教师、班级和学生进行表彰。
一、指导思想
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。让这些传统美德根植于学生的心灵，对于丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义，为此，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要内容。
二、活动主题
诵读经典诗文，传承华夏文明;营造书香校园，培育时代新
三、活动目标
通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用。
1、弘扬中华优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。与经典同行，让经典浸润人生。
3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。
四、活动原则
1、模糊性原则：直面经典，不求甚解，只求熟读成诵。
2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
五、诵读内容
以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(中学篇)及中学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。各年级诵读内容：
七年级学生诵读：《弟子规》《三字经》《中华诗文名句精华》
八年级学生诵读：《弟子规》《论语》《古诗文必背》
六、诵读活动安排
1、领导小组成员：
组 长：
副组长：
组 员：唐xx、张xx、七、八年级各班班主任及语文老师。
2、时间安排：
每天保证学生不少于20分钟的诵读时间。
(1)、早晨安排十到十五分钟进行诵读 ;每天自习时再安排十分钟用于回顾、检查。
(2)、语文课前3分钟。 语文老师负责，为减轻学生背诵古诗的负担，教师要见缝插针，各班要充分利用每天语文课前3分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”， 吟唱或强化记忆。
(3)、课后 班主任或家长负责，开展丰富活动，体验“诵读”乐趣，开展 “诵读比赛”、“诗文书画比赛”、“古诗文诵读先进班”评比等活动。
七、活动方法
1 、开设经典诵读课、活动课。每周一节，由语文老师担任教师。通过开展晨读、早读、大课间、课外活动等时间让学生积极参与经典诵读活动。利用自习课、辅导课、活动课、班会课、等时间，开发经典诗文兴趣课、体验课等特色课程，确保经典诗文诵读活动在时间、数量、质量的保证。
(1)、语文阅读课。各年级阅读课利用几分钟作为中华经典诗文诵读时间，各班每周以经典诵读课为载体，做好诵读工作。
(2)、校本、地方等活动课。各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。注意学科整合。音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。研究课：音乐中的古诗词。美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。其他学科，如政治、历史等亦可探索与诗文诵读的相关整合。
2 、充分发挥师生能动性，组织学校的各种文艺社团积极参与诵读活动。利用黑板报、橱窗、宣传栏、校园广播，宣传中华优秀传统文化经典诵读活动。
3 、开展国学经典诵读实践活动。组织开展诵读比赛、知识竞赛、写经典、悟经典、演经典等活动和比赛，有针对性地组织开展主题实践活动，使学生做到知行合一，终生受益。 诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互动，交流情感。学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合。
八、活动要求
1、提高认识，明确活动重要意义。中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。通过深入开展“中华经典诵读”活动，能够使广大青少年了解、熟悉中华优秀传统文化，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学习热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，建设中华民族共有精神家园。这是在新形势下开展思想道德建设的一个有效途径，是对广大青少年实施素质教育的一项具体措施。各班级要结合工作实际，多层次、多形式的开展经典诵读，把经典诵读与感恩教育、礼仪规范教育和才艺展示等活动结合起来，增强活动教育效果。
2、精心组织，注重活动实际效果。开展“中华经典诵读”活动，要与清明、端午、中秋、国庆、.春节等传统节日和其他节庆的重大演出相结合，挖掘与诠释传统节日的文化内涵，弘扬健康向上的节庆文化，彰显中华语言与文化魅力。开展“中华经典诵读”活动，要以思想性与艺术性相统一为基本原则，从古代、现代、当代名家名篇中精选作品，注重广大群众和青少年耳熟能详，引导人们感悟中华民族优秀文化的深刻内涵。要把“中华经典诵读”活动作为校园文化建设的重要内容，作为推动素质教育的有效手段，针对不同年龄阶段学生的需求，选编经典诵读读本，纳入校本课程管理，与学校的教育教学有机融合。要重视和加强语文教师诵读知识和能力的培训，在教师的正确指导下，组织好广大学生开展诵读活动，增强活动效果。
3、创新形式，力求活动丰富多彩。以班级为点，以年级为线，以学校为面;以个人为根，以集体学习为干，以校园活动为叶;以开创风气为主，以文化熏陶为本，以文化教育为重。开展“中华经典诵读”活动具有广泛的群众基础，各年级要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代舞台艺术手段表现经典内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。
4、学校将制定经典诵读的考核评价机制。将此纳入对学生的个体思想品德评价和综合素质评价，对工作开展的情况进行评比，鼓励创造性地开展经典诵读活动。学校将对此项活动进行总结，对做得好的指导教师、班级和学生进行表彰。
附：经典诵读展示形式(供教师参考)
1、我给大家讲美文
学生把自己收集诵读的古诗文讲给同学听。
2、唱经典
古诗文本身就具有强烈的音乐美。在诵读的过程中，为激发学生的诵读的兴趣，让他们记得更好，可开展歌唱古诗文的活动。如孟郊《游子吟》，苏轼《大江东去》《明月几时有》，李商隐《别亦难》，白居易《长恨歌(片断)》等古诗词歌曲，同时学生还可以运用自己喜欢的歌曲曲调去唱古诗文。
也可在游戏(如跳橡皮筋)中编成歌谣。如学生在玩拍手游戏时，“你拍一，我拍一”就变成了“人之初，性本善”。学生在整个过程中充分感到了诵读经典的乐趣，更能坚持下去。
3、给经典配图
在经典中，因为作者的推敲琢磨，使语言很具有鲜明的形象性。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”等，都能在学生的头脑中形象一幅幅优美的图画。
在学生诵读的基础上，为经典配画，加深了学生对经典的感悟，培养他们思维力，想象力。
4、经典我能行
在诵读到一定的程度上，可鼓励学生自己动手写。
(1)改写
古时贾岛在“僧推月下门”和“僧敲月下门”上不断推敲，王安石在“春风又绿江南岸上”反复斟酌。《邹忌讽齐王纳谏》“窥镜自视，又弗如远甚，暮寝而思之”一句中的“窥”就将邹忌作为男子，却反复照镜的自惭心理表现出来。
学生在诵读的过程中，你觉得有哪些地方你可以改动一下，让它更传神。让学生有了强烈的动笔愿望，希望与古人一较高低。
(2)自写古诗文
学生在反复诵读的基础上，教师加以适当的介绍，学生对古诗文格韵有了一定了解，就让他们试着自己写一写诗。
5、编写经典选篇
学生将自己诵读的经典分类，如分成学习方面，为人交友，励志人生，绚丽自然等等。并由此自己编成一个小册子，配上精美的插图，写上序言，标上自己主编的字样。看着自己的成果，学生诵读的成就感油然而生。更使他们乐于诵读。
6、运用经典
学生诵读经典，能在实际中运用，更能让他们乐于好于诵读。这也是我们诵读的一个目标。在实际中，我们就有意识地引导学生运用经典。
如春天到了，组织学生走出校门踏青。看见桃花，教师有意识地诵出“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，“人面桃花相映红”等句子，引导学生吟出自己诵读过的与桃花有关的句子，看谁说得多，说得好，用得当。在作文中，也经常引导学生恰当地运用经典句子。如描写春雨时，用上“好雨知时节，当春乃发生”，充分地表达自己对春雨的喜爱之情。
中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对公民和青少年进行伦理道德教育的重要载体。开展中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大公民和青少年的道德素养和语文素质，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
一、指导思想
中国传统文化源远流长、博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。
二、实施目标
1、通过经典诵读，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。
2、通过经典诵读，为学校的管理和发展增添激情、注入活力、丰富内涵，从而形成浓厚的校园文化底蕴。
三、诵读内容
1、准备阶段(从现在开始、包括20xx-20xx学年)：计划用一个学年的时间，以《疯狂背古诗》为突破口，在学校的统一组织下，通过全校师生集体诵读氛围的营造，从而引发学生吟诵古诗词的.浓厚兴趣和良好习惯，形成一定的诵读规模。
一二年级：上学期第一单元20首、下学期第二单元20首;
三四年级：上学期第一单元20首、下学期第二三单元40首;
五六年级：上学期第一二单元40首、下学期第三四五单元60首;
上学期诵读刚起步可以慢一些，从20xx-20xx学年第二学期开始，每学期诵读古诗词的数量一二年级20首、三四年级40首、五六年级60首。
2、成熟阶段(20xx-20xx学年)：在进一步做好《疯狂背古诗》诵读任务的同时，各年级要补充相应的其它任务，以扩大经典诵读的影响和成效。
一二年级：《弟子规》、《三字经》
三四年级：《笠翁对韵》、《诗经》
五六年级：《论语》、《道德经》
《笠翁对韵》、《诗经》、《论语》、《道德经》可以选择部分章节内容进行诵读，目的是引发学生对传统经典内容的了解和关注。
四、具体实施
(一)诵读时间
1、每天安排二十分钟的经典诵读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵，注重学生诵读的验收和评比。
2、利用每天上午大课间的时间，通过校园广播播放诵读录音，让学生跟着模仿吟诵。有条件的学校可以自编手操、韵律操，配合诵读表演。
(二)诵读要求
1.经典诵读应遵循以下原则：
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，给予相应的评价。
鼓励性原则：评比鼓励，平时激励，引导学生热爱经典为根本。
2.各班诵读力求做到：学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合。
3.古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅
(三)诵读措施
1、创造诵读的氛围
通过诗文图展以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。学生可以在课前3分钟，和睡前10分钟进行朗读吟诵。班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动，办手抄报、进行再创造。即按班级、年级、学校逐层举办诵诗会活动，全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。
2、积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园，探讨经典诵读教学的方法，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
3、建立学生的诵读档案，积累好实验的一系列过程资料，如：学生诵读情况分析、出现的问题和困难分析、家长意见征询、班级活动方案、记录照片、好做法经验推广等。
五、就《疯狂背古诗》基本设计供参考：
(一)大课间背古诗设计
1、全校师生集体参与背古诗，最终形成一个荡人心魄的宏大场面，不断增强人气的凝聚，发挥出经典文化涤荡人心灵的效用;
2、师生随音乐节奏共同吟诵古诗词，不会背诵的可以看底稿跟着读，慢慢达到脱稿成诵;
3、诵读古诗词，要随音乐节拍编排一些手操、韵律操，在背诵的同时达到肢体运动的效果;
4、在背诵形式上，可以集体诵读，也可以采用男女生轮背、班级轮背，不同班级展示等形式;
(二)班级背古诗设计
1、学生自由背诵，可以自己背、同桌结合相互随节奏拍手背、小组几个人轮背;
2、全班学生集体背，可以共同背，可以按横排或竖排轮流背，可以按小组轮背，可以每个学生轮流背，一首一首的轮背;
3、小组展示，配以手操、韵律操进行表演;
4、个人展示。
一、活动意义
中国的古典诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，言简意丰，也包含很多哲理。经典是人类智慧的结晶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文化，提高文化底蕴，同时亦是启迪人类智慧的久 经历史考验的教科书。学生背诵经典能开阔视野、丰富知识、陶冶情操。有利于弘扬祖国优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步依托“读书明理”、“读书做人”， 强化素质教育。 大力营造我校校园文化、充分发挥环境育人的作用。 我们积极倡议全校师生进行中华经典诵读活动。现将实施方案计划如下：
二、目的要求
1、读书明理。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得“人伦之道”的做人道理，懂得“生存之道”的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗，升华自己;
2、学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力;
3、开发学生的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力;
4、了解祖国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操;
5、通过诵读活动，培养学生持之以恒，百折不挠的意志和毅力;
6、变化气质，提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅;
7、经典诵读活动是一项系统的文化工程，需要全体老师、家长和孩子的共同努力，尤其需要家长的理解和支持。
三、具体措施
(一)内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目 ：《弟子规》《三字经》《千字文》《百家姓》《笠翁对韵》《幼学琼林》《增广贤文》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《易经》《礼记》《孝经》等。
(二) 时间
1、从 20xx年9月1日起，全校师生要形成吟诵经典名著的氛围。师生同读、同背，教学相长。
2、课前 3分钟时间诵读。
3、充分利用课余时间诵读。机动时间各班主任灵活安排，全校师生天天与经典同行，与圣贤为友。
4、各班级每星期一、三、五早读课为固定的诵读时间。
(三)指导
为了提高学生的诵读效果，我们提倡学生准备专用本手抄口诵，随身携带， 达到最佳效果。
1、各班语文教师负责本班每周的诵读组织与检查工作。
2、将古诗和中华经典按学期的教学时间分段学习，分段背诵。
3、制定切实可行的活动计划和检查制度。
4、班主任也必须协助语文老师检查背诵情况。
5、不求甚解，只求熟读成诵，承认学生个体间记忆思维等的差异性，允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
(四)措施
学生诵记的诗文，也许会忘，但在心灵纯净的童年时候记诵下来的东西，如 同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。
1.活动面向全体学生，质量第一，效果第一，不盲目追求数量。
2.以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参与这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
3、保证平均每天30分钟的诵读时间。
4.建议各班墙报栏专门开辟“古诗文园地”，报道本班诵读情况。
5.给家长印发通知(或电话联系)，介绍诵读活动，请家长协助搞好此项活动。
6.本学期学校计划举办一次全校性中华经典诗文诵读展示活动。
7.学校对各班诵读情况进行每天跟踪检查，形式不定。 全体师生都要积极参与该活动的实施过程中去，形成人人参与，在校园内形成良好的诵读氛围。
8、充分利用红领巾广播站的宣传功能，倡导诵读热情。可以安排各班级优 秀学生通过广播轮流诵读。
9、纳入课程计划，每周各班自主利用一节课的时间进行诵读、赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
10、倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
11、每星期一早上，老师只要用一分钟，亲自检查一个学生，会背了即算通过，即给他一百分。该生即指定为本周经典诵读班长。让他利用课余时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交与老师处理。
12、凡通不过组长检查者，由老师特殊处理。让他利用下课时间补念即可。
13、学期结束，对每位学生的诵读情况进行综合评价，并将评价结果装入学生成长记录袋中。
《初中经典诵读活动方案范文》
国学经典教育就是让学生在大脑发育最迅速的年龄阶段（13岁之前），通过接触中华经典文化，开发其智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！
经典，指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。音乐有音乐的经典、美术有美术的经典……而最能代表中华民族五千年文化精髓的国学经典有《弟子规》《三字经》、《千字文》、《论语》《大学》、《中庸》、《老子》《孝经》《四书五经》等重要著作。
诵读目的
实施经典教育后，学生可起到如下的变化：
一、阅读能力，语言能力强。
博览群书，孩子背诵优美的文化经典，这些范文烙印脑中，自然提高语文表达能力。写作、发言时出口成章，引经据典；生活中也颇有深度，常有令人赞叹的顿悟之语浮现。
轻松表达：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，“读书破万卷书，下笔如有神”，口头表达能力增强，说话作文、遣词造句，文词优美、有思想、有深度。
小升初文言文的衔接。升入初中后，语文教材将增加大量文言文。
二、在记忆的广度和理解、记忆方面有显著性的提高。
强化记忆：诵读大量经典后，记忆力大幅度增强，背诵课文以及学其它学科都会变得轻松简单。
三、经典诵读有助于提高学生的专注力、注意力
每天陆续花二、三十分钟时间读经，并欣赏经典音乐，孩子便能心平气和地学习。在背诵大段大段的文章同时，孩子的静定能力也得到提升。
四、诵读经典有助于儿童人格的成长。
读经的孩子心中深知圣贤之道，自然容易在成人讲道理时回应、共鸣。加上长期经过经典音乐等审美教育的熏陶，孩子的品位、内涵自然提升，身心自然健康。人格善化是经典教育最大的收获。
气质变化：“腹有诗书气自华”，孩子变得有涵养、举止文明、懂礼貌、体贴父母、知书达理、活泼开朗、为人处事有分寸、有头脑。
五、促进亲子关系，亲子相长
实践证明，读经家庭亲子和乐，亲子相长，在陪孩子读经几年下来，家长至少也读了几部经典，岂能不受益？
为了弘扬传统文化精髓，加强师生语言文字的培养与训练，为学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，本学期学校将开展第八届校园读书节活动。根据我校“语言文字示范校”创建工作和“好书伴我成长”读书活动的安排，学校决定在1―5年级开展经典诵读比赛。现将有关事宜安排如下：
一、活动主题：
规范语言文字，诵读经典诗文
二、活动内容：
一、二年级以儿童诗、童谣为主；三、四年级以现代诗、散文为主；五年级以经典古诗文为主。内容也可以是原创作品，作品要求主题鲜明，内容健康真实，感染力强，弘扬传统文明，体现时代精神。
三、人员分工：
组长：
副组长：
组员：
四、活动对象：
1―5年级各班
五、活动时间：
4月13日，一到三年级上午8：30开始，四、五年级下午1：00开始。
六、活动地点：
阶梯教室
七、活动形式：
比赛以班级为单位，形式以朗诵为主，可辅以队形变换、伴奏、伴舞等艺术表现形式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力、感染力。
八、奖项设置：
分年级段进行比赛，每段评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
九、参赛要求：
1、国学经典诵读大赛是校园文化活动的重要组成部分，要求班主任高度重视，认真选材，悉心指导，努力创新形式，丰富内容，以实际行动弘扬中华民族传统优秀文化。
2、以班级为单位参与朗诵，参赛人数不得少于班级总人数的90%。
3、诵读时间：一年级时间控制在2―3分钟，二年级时间控制在3分钟左右，三、四年级时间控制在4―5分钟，五年级时间不少于5分钟。
4、参赛的团体要统一着装，服装整洁得体参赛选手必须仪表大方，着装整齐，符合诗歌表现内容。发音清晰，声音富有表现力，达到一定朗诵效果。
5、比赛顺序由教务处抽签决定，各班在4月11日前将班级诵读篇目、背景音乐上交张鸣宇老师处。
6、评委将根据节目内容、表演特点及诵读者的表演情况进行现场打分。去掉最高分和最低分，再取平均分。赛后公布成绩。
Once upon a time, a child was ready to be born. So he asked God, “How am I going to live there? I am so small and helpless.”
God answered, “Among many angels, I chose one for you. She will be waiting for you and will take care of you.”
The child asked, “Here I am in Heaven, I don't do anything else but sing and smile. That's enough for me to be happy.”
God answered, “Your angel will sing for you and will also smile for you every day. You will feel your angel's love and be happy.”
The child asked, “How will I learn? I don't know the language that human beings speak.”
God said, “Your angel will tell you the most beautiful and sweetest words you will ever hear. With much patience and care, your angel will teach you how to live.”
The child asked, “What am I going to do when I want to talk to you?”
God smiled, “Your angel will place your hands together and will teach you how to pray.”
The child asked, “Who will protect me?”
God said, “Your angel will protect you even if it means risking her own life.”
At that moment there was much peace in Heaven, but voices from the earth could already be heard, and the child in a hurry asked softly, “Oh God, if I am about to leave now, please tell me my angel's name.”
“Your angel's name is of no importance. You will simply call your angel 'Mom'. ”