生命的水流推动着时间的水车，时间的水车刻画着成长的年轮。岁月流逝，我意识到，我在成长。而这成长不是衣柜中那短了的长裤，而是书柜中以小人书到含蓄隽永的经典书籍的转变。经典，见证着我的成长。
走进保尔·柯察金的世界，我明白了坚强。为生活所迫，国家危难而选择参军，你的人生一次次遭受着重大的挫折。你绝望过，一度想到过自杀。但你内心的坚强使你顽强地爬起，奔赴人生的第一线。于是，我立志要像你那般，勇敢面对生活，坦然面对死亡。
走进思利科的世界，我明白了博爱，心灵受到了爱的教育。生命因为爱而精彩，思利科的老师、同学、家人用言行告诉他何为宽容、何为关爱、何为善良，也告诉了我，人间自有真情在。
走进泰戈尔的世界，我明白了童真。你拥有最美的心灵与最深邃的目光，穿透物欲喧嚣，发现了事物内部的美。你在阳光之下，面对森林，手起笔落间便浮现了哲思与诗意。我徜徉于诗歌间，品味这寸寸童真。
阅读是最美的姿态，阅读与经典为伴是更美的姿态。我们要养成良好的阅读习惯比阅读本身更重要。
一个人的时间和精力毕竟是有限的，阅读需要时间和精力，所以在茫茫书海里寻找经典著作，阅读与经典为伴，读经典启迪智慧。
阅读经典，与经典为伴时也要讲究阅读的方式方法。读经典著作可以采用以下几种方法来完成。
1、略读。浏览式略读就是指粗读，读作品的大概内容略知一二。读经典小说的话，大致明白其故事情节、人物形象、时代背景等。略读，是与作品浅层接触，理解表层意思，领略不到经典的精华。想要感悟经典的精华得需要精读。
2、精读。读经典我们还是需要精读。集中精力，需要足够的时间，认真细读，才能品味到经典的味道，取其精髓。
3、品读。品读经典，丰富自己的灵魂生活。品读是欣赏式的阅读方式，与作者产生共鸣，成为作者的弦外知己。
不论略读、精读、品读，都以阅读的方式与经典近距离接触，阅读与经典为伴，读好书，品经典，取其精华，启迪智慧。
阅读与经典为伴，等同于遇见智者。我们读经典，学会从有智慧者的视角观察生活、分析问题。
阅读与经典为伴，是一种选择性的阅读习惯。在浩瀚的书海中去糟粕取精华，与经典共处，与经典为伴，提升自我素养。
阅读与经典为伴，可以改变一个人价值取向。读经典、学习经典，追求品质生活，提高生活品质。
阅读使人变得聪慧，阅读经典使人变得更加优秀。我们常常阅读经典著作，日久天长逐渐培养自己的思考能力，改变自己的生活方式，往更高的目标奋进。
阅读与经典为伴，你的人生越过越明智，越来越精彩！
曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书—《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”，使我懂得作为子女，应该孝敬长辈；“子不学，非所宜；幼不学，老何为”告诉我从小就要勤奋学习。“西孟母，择邻处；子不学，断机杼。”伟大的母爱深深感染着我。我喜欢《三字经》不单单因为它历史悠久，教我道理，还因为它琅琅上口，蕴藏着丰富的知识和对人生的感悟。虽然每句只有三个字，但它用朴实无华、简洁通俗的语言讲出了亘古不变的道理，浓缩了中国的文化史。中国文化博大精深，《三字经》只是其中的一小部分。随后，《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍逐渐与我为伴，教会了我要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书。就是这些国学经典，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进了一个初涉人生的孩子心灵。怀着一份不舍，我迈出了幼年。渐渐地，这些典籍已不能满足我的需求。中国文化如此神秘，等待我们去探索发现。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬．我带着对李白的崇拜，对杜甫的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望．我经常在假日里与之相约，细细品味近千年前的文字，仿佛看见李白在“举头望明月，低头思故乡。”苏轼在“把酒问青天。”陆游在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”仔细体会，仿佛置身于繁华的长安城，穿梭于人流中，仿佛看到的“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮美。唐诗宋词，折射出的是中华民族历史上光辉的一笔，阅读着它，我不禁为诗词本身所陶醉，也会为历史的辉煌而骄傲！
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上联:阅读经典传承文化瑰宝
下联:研习国学弘扬华夏精华
中国是一个历史悠久的国家，因历朝历代的文化积累和传承，形成了特有的博大精深的传统文化体系，这一体系体现在灿若星辰的各种传统文化经典中。虽然这些经典与当今时代相去甚远，但其包含的精神内核和文化意义却根植在每位国人的血液里。
纵览这些传统文化经典，我们会发现，传统文化有其平实的底蕴，充满日常生活的情调，因为它有“晨则省，昏则定”这样琐碎平实的孝之教导;有“亲戚故旧，老少异粮”这样充满柴水油盐气息的待客之道;有“心口如一，童叟无欺”这样朴素而永恒的价值观....
传统文化亦有其高情远致，强调精神的高洁与纯粹，因为它有“大道之行也，天下为公”的社会理想;有“原德载物， 道济天下”的广阔胸襟;有“斯世清浊异品，全赖吾辈激扬”这样当仁不让的慷慨气概.....
正因为传统文化有这样丰厚的底蕴，所以，虽然时代飞速变化，思想观念不停流转，但是作为我们中华民族赖以安放心灵的精神家园和价值体系，传统文化不但不会步入没落，相反会在这个价值观多元化的时代更体现其重要性。它流经千百年，无声无息地穿行在国人的血脉中，潜藏在每一个人的思想意识的底层，或许你未曾留意，不曾发觉，但是我们的举手投足，都深深暴露了属于我们中华民族的这一文化密码，我们每一颗心都在这文化长河里得到长久而深运的润泽。在这日新月异、飞速发展的时代，我们更应该学习继承发扬中华传统文化，学习的关键在于悟出其中道理，修身的关键在于培养真情实感。真正做到“学则在其悟，修则在其真。”
可以提升全民读书的热情，对提高全民数值有帮助。
当今社会，科技高速发展，物质文化不断充实，各类大学，培训机构如雨后春笋一样，遍地开花。但很多大学生、乃至老师、教授有多少人真正读过大学、中庸、论语、孟子等等这些中华优秀传统文化的经典之作，更谈不上读懂了哪些经典之作。宋朝初期宰相赵普曾经说过：“半部论语治天下”，可见经典之作的重要和影响。
宋朝大儒张载横渠有四句话：天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。意思就是：读书人其心当为天下而立，其命当为万民而立，当继承发扬往圣之绝学，当为万世开创太平基业，说出了读书人应当有的志向和追求：天下、万民、圣贤之道、太平基业。
读中华优秀传统文化经典，读的是圣贤之道，天地之道，人类最高明、最深刻、最广大的智慧，都凝聚在经典之中了。
拿起书本,翻开书扉,一缕书香萦绕着我,使我陶醉其中.一不小心,阅读就这样走进我的生活. 因为阅读,使我的生活变得更加精彩.每次得到一本好书,我的心总是砰砰地跳个不停,使我迫不及待地看起来.那一排排铅色的小字,一直吸引着我读下去……阅读的魔力真大.我读着读着,就会情不自禁地随着书本中的故事情节而悲喜交加.《苦儿流浪记》让我一次次泪流满面,《幽默笑话》使我一次次开怀大笑.阅读可以让我们品味人生百态,社会曲折；阅读可以让我们懂得人生真谛,生活启示.阅读把我带进了一个又一个人物的内心世界,也让我了解了中国大地的山河壮美.有时,我梦境中也会出现书中的精彩,虽然并不真实,但很美妙.因为有了阅读,我的生活也不再乏味,阅读给生活增添无限的乐趣. 因为阅读,使我的生活变得更加充实.阅读的感受如此美妙,让人如酔如痴,如歌如狂.阅读让我穿越千年时空,让我和李白一起赏月；让我和恐龙一起玩耍；阅读让我回归大自然的怀抱,陪伴大熊猫吃竹子,和小鸟一起飞翔.啊,阅读是多么美妙!我如饥似渴,我希望自己脑中的每一寸空间,都装满了知识.这就是阅读带给我的充实. 因为阅读,我的生活变得更加快乐.每一天,我都用微笑对待他人.因为我很快乐.是阅读给予我快乐的力量.书是老师,它教我要坚强,不能轻易放弃,它教我要……书是我最好的朋友,我怎能不去珍惜呢?其实,快乐就这么简单. 阅读走进我的生活,阅读改变我的生活,阅读丰富了我的人生.与书为友,我将站在巨人的肩膀上,比别人看得更高更远；与书为友,我们将畅游知识的海洋,搏击长空. 阅读带给我很多很多,当阅读走进我的生活,就是这样,如此美妙.
要突出重点，写出新鲜事情的特点来
目前，很多人把中华传统文化等同于儒学，而且只讲典籍，这是对中华传统文化的窄化和不全面的认识。我曾经把中华传统文化的内容概括为“三根柱子两层楼”。 大家都知道最简单的物理原理，不能少于三根柱子才能撑起一个物体，所谓三足鼎立。支撑起中国传统文化的三根柱子就是儒、释、道。这三者构成了中国传统文化的核心，也是中国传统文化的精神力量，所谓“以儒济世、以道修身、以佛养心”，儒释道三者在构成中国人的人格方面是分工不同，各有侧重，但缺一不可。 儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。但是人生不如意事常八九，绝大部分人所做的、能做的都和当年自己所想的有很大距离。为什么现代的抑郁症这么多而传统的中国人抑郁症没有这么多呢?就是靠着八个字：“儒道兼综，显隐皆可”。儒道两家互相补充，天下有道则显，处逆境则隐。 中华传统文化还有一个重要内容是佛教。佛教进入中国有2000年，对中国文化的影响之大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。为什么?很多都是佛教中传来的词。比如我们常常说的“世界”这个词就是佛教词汇，其他如“实际”“相对”“绝对”“因果”“究竟”“导师”“功课”“作业”……包括很多成语：“头头是道”“心心相印”……都来自佛教经典。我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。 儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等都是。 这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的dna，是我们民族的标识和符号。我曾经在一个大学讲课的时候请学生们设想一下：在传统社会，一个普普通通的农村子弟，不识字，甚至只有一个乳名，他是传统社会中几亿人中的一个。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在国家危难的时候，他会挺身而出，知道“精忠报国”!他虽然一字不识，但是他会给你滔滔不绝地讲杨家将，讲岳飞传，他知道赵子龙，知道关云长，也知道秦桧……他爱恨分明，有强烈的道德感，邻居家有谁不孝顺父母他会谴责，会不齿!请问：他从哪里知道的忠孝廉耻?从哪里知道的仁义理智信?他听说书，他看戏，他过传统节日!他在这些丰富的，和中国人的生活融为一体的非物质文化遗产当中，不但建立了深层的道德感，有了生动的历史知识，还有了一个“中国人”的自我认知!就是这些使每一个中国人保持着他的基本人格，他会健康地度过一生，他会用同样的方式教育自己的子女，从而保持了中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。