下面就是小编整理的黄河补天石的优秀散文，本文共15篇，希望大家喜欢。
一、黄河补天石的来历
这一款石头，上面五彩缤纷。褐色、深红、赭黄、浅红、灰白，一层层渐渐地，由深变浅。大小刚好在掌中盈盈可握。
这是友人在10月去敦煌出差时，游览敦煌的时候拾到的五彩石。它玲珑剔透，堪比玉石。
友人在拾到的第一时间曾发来诗赞道：
洪流历炼爱红黄，
河水精华日月光。
雨雪风花同地老，
梦云壮举补天荒！
是啊，友人拾它于黄河岸边，它身上的五彩色泽皆为洪荒历练的结果，它汇聚了日月精华和雨雪风霜，协同天地一起，见证地老天荒。友人想象异常丰富，叹它也许是女娲补天遗留于此。
【补天情趣】
丝绸之路有一黄，
西行踟蹰胜秋光。
天若有情比地老，
江海之恋到天荒！
当时，友人拾到的不仅仅这一款石头，同时还要其他四款，他一一发来照片给我欣赏。
其一是一款椭圆形的，友人称它为：【黄河魂黄河心】，并赋诗咱它：
风花雪月为谁吞？
万里奔波黄水魂。
凝聚一心千古梦，
江河汇海入天门。
其二是一款稍大的石头，上面的彩色花纹，细看竟然像仙女飘飘欲飞。友人给它取名为【敦煌飞天】，赋诗道:
长城古道寄精神，
花雨飞天梦亦真。
千载情浓方寸血，
心中舞动是伊人。
其三是一款洁白石头，上面星星点点的一些似雨滴痕迹一般的点缀，友人说这是【丝路花雨】，并未它写下诗句：
大漠千年天籁吟，
莫高窟里有知音。
白杨树下思今古，
春雨杏花作此心。
第四款没什么特征，唯有圆润细腻，浑身赭黄。友人说这就是【黄河之卵】，细看照片，还真是生动形象。于是，欣赏友人为黄河之卵写的诗：
河声天籁卵中闻，
孕育千年水润君。
今日心潮归大海，
他朝怀抱赋诗文。
说实话，这四幅照片并诗句，我仔细欣赏多遍，但感觉它们都不及第一款【黄河补天石】，也许先入为主，也许与那款石头有缘。
于是我便对这款石头情有独钟。于是，盼着友人早日归来，盼着早已亲眼目睹这可爱的石头，心里暗生出拥有它的念头。
但是，该怎么对爱石头出了名的友人表达我对那款补天石的喜爱呢？我苦苦思索，希望既能让他放弃那款石头，又不能让我有夺人所爱之嫌？于是，也学着他赋诗留言吧。我写道:
【只念补天】
丝路花雨用心寻，
敦煌飞天终遇君。
黄河心连黄河卵，
只念补天非念魂。
记得收到留言，他还在回来途中，便问：“只念补天？你是说你喜欢补天石？”
我笑着说：“其实，那款【敦煌飞天】更飘逸，更漂亮，可是，知道你会更喜欢，你看那上面还有飘飘欲仙的美人啊。所以，我知道你会送给我一款的，那么我就不夺人所爱，所以，只念补天了啦。”说完我心里偷偷乐了。
果然，他听了停了一会，说：“谁说我只喜欢【敦煌飞天】了？再说，谁说我喜欢了就不能送给你？”这样吧，既然你说得这么有道理，就送你那款【黄河补天】。”
“阿门！”心里早已乐开了花。
为了表达谢意，我送他诗一首：
黄河卵连黄河心，
黄河补天赞河魂。
西行慢慢思花雨，
敦煌飞天为此君。
就这样，这款【黄河补天】石就成了我的又一个珍贵收藏了。
二、情钟补天石
立冬了。
这是一个和风习习的午后，这里四周是山，中间一湖碧水。葱茏的树木山影倒影在湖水里，随着水波荡起一条条的涟漪。湖水碧透，微波粼粼，再印上隐隐的青山绿树，水面像苏杭锦缎一般平滑。
站在湖边，看着这些美景，甚至想伸手触摸这一湖锦缎了。
湖边有一座餐厅，一角伸进湖水里，钢筋架起长长一条，铺上木板，上面有防雨棚，餐厅将部分餐厅移到这里，客人便可以一边餐饮，一边观赏湖光山色。
夜幕降临十分，随着你来到这家餐厅，你就选择了这里一个座位，背倚青山，面对湖水，你点了几款岭南菜系，我们便边吃边聊着。
你指着一湖斑斓的灯火，说：“你看，这里像不像仙界？”
望着璀璨的灯火，吹着柔软的夜风，自己便真的飘飘欲仙了。
按着你的要求，我拿出那款黄河补天石，你眼睛那么一亮。你说：“你还真带来了？”
“是啊，友人如此喜欢，并无私奉献了出来，友人只是想再看看，这么简单的要求，我又怎么忍心拒绝？”
你便笑了。接过补天石，像逢了就别的故人。
你将补天石慢慢在手里转到着，欣赏着，目光如痴、如醉。我便随着你的目光再次痴迷。
你抬起头，望着我说：“我们再为它即兴赋诗？”
“好啊！”我欣幸，“你先来。”
只见你继续把玩着补天石，一会，便朗声道：
飞越八重鸿鹄游，
麓湖汇江海长流。
得来五色黄河石，
用作补天神女羞。
你将目光转向了我，我便不再推辞，随口吟诵：
麓山麓湖任我游
江海数载泛中流
醉卧探求保险法
品味五色石含羞
“好！”你称赞道，然后你再次将目光转向你手里的补天石说：“细看石上面确实隐现五种颜色，褐色、深红、赭黄、浅红、灰白，这颜色怎么染上的？非人为的，那就是自然的。大自然的力量多么神奇啊！。你呢？你怎么看？”你将探寻的目光继而转向我。
“我吗？唯有叹服大自然神功。并更加信奉道家学说，信奉老子、庄子的.‘道法自然’。大自然是不能违背的，顺子自然，顺服天意。我想自然造化，却有此生无声胜有声的力量。你看，这款补天石，它要在地下经过自然几亿年、几十亿年的风霜雨雪的打磨，吸收宇宙间日月精华的，那么，几十亿年也就是流光一闪，便红了樱桃绿了芭蕉。万物演变，外化内不化……”转睛遇到你的目光，我便立刻停下喋喋不休，“不好意思，我跑题了。”
“没有，没有，说得不错。而我还有另外一种想法，你看，”你指着补天石说“上面的五种色彩，令我想到五种感觉，这五字好像也是巧合了吧。”
“哦？什么感觉呢？还有五种？”我一时不解。
“你看，从生理学的角度说，人的感觉是五种，听觉、味觉、嗅觉、触觉、视觉，对吧？”你问。
“是啊，你的意思是……？”
“生活中，无时无刻不在领悟体验着这五种感觉。”
“这话怎么讲？”
“当夜色阑珊，夜深人静，你听，大自然的天籁之音，那节奏，那音色，仿佛浸了水一般的动听。”
我的耳边立刻回荡着那年深秋，在森林公园里的栈桥上，四周黑黝黝的，伸手不见五指。唯有蛙声一片，充斥着耳畔。那就是大自然的天籁之音啊。
“再说味觉，你想像一下玉液琼浆是什么味道？为什么神话中王母娘娘对它如此青睐？人间没有才为贵。我想，无非就是香、滑、润、甜、咸无味吧？”你接着说：“嗅觉则更接近生活。只要你定神一站，随风吹来大自然的味道，幽兰一般暗香，若隐若现，若有若无。只要你留心，屏神静气，就能嗅到。”
“还有呢？”我不尽听得入迷了。
“还有视觉和触觉，你亲临山水，那山，那水，那花，那树，你看着它，欣赏它，它便玉树临风，花色斑斓。为你倾尽柔情蜜意；你若触摸它，它便落花流水，为你为你倾尽艳丽和阳刚。那时候，你便和山水花树融为一体！我便是树，你便是花！这样，这五种感觉便可时时保鲜。”
啊！好一番洋洋洒洒的人间五味，生活五味！
好一个补天石五色和生活五味的悄然结合！
好一个五种感觉保鲜法！
望神于湖光山色，忘情于五味人生。
夜不能寐，起身挥笔两首短诗：
【如此保鲜】
白云脚下又逢君。
鹭湖边上齐逡巡。
七天探讨保鲜法，
花草可尝树可亲！
如此品读唯有君，
饮海喝江过足瘾。
你诗我文寻常事，
我平你仄健心身。
【旷世奇缘】
你用亿万年积聚的相思
染五彩缤纷浸润海角江天！
把补天石渲染得色彩斑斓
连同你的情意
在这个初冬坚如石磐！
浓浓的体验经历秋冬春夏
禁不住暗暗思忖
五种感觉何等极致体验
禁不住一起探讨
旷世情缘又要如何保鲜
可不可以
让它超越生生世世
缠缠绵绵亘古不变！
我不需在荒漠中守候
你不用在古道上寻觅
在大漠在敦煌
那里荒无人烟
它是你的！
与补天石的缘分
不会错过没有犹豫
不会分开永永远远……
完20XX-10-29
补天石 -资料
补天石位于长白山天池畔，乘槎河河口，从高处望去胜似一棵巨大的象牙伸入天池， 《长白山江岗志略》中称：“补天石，在龙门峰东，天池出水之处。石半居水中，半居峰上，特起而高。窥其形势杜池水，口，作中流砥柱，亦似有补天池缺陷之象，故名之。”刘建封的意思是，这块小山一般的巨石是补天池的.。可是，后人都理解为是补天空的。在长白山地区流传着“补天石冶炼厂”的神话。人们都把这块石头与女娲联系在一起，
加之，这块巨石是火山喷发后岩浆遇冷凝固而成，被烈火炼烧过，上面保留着许多气泡和擦痕，特别是它的形状，好似长长的一块面团，从天上遗落下来。
说它是补天空的，合情合理。近年来，对满族文化的研究，特别是对《红楼梦》的研究，许多人认为，长白山即是青埂峰——清根峰，贾宝玉即是青埂峰下的一块没有去补天的石头。这种看法更强化了长白山补天石的神话。
补天石具体的高度和长度，尚无确切的计算，只能根据人与山的比较，估计一个数字，最高处大约10米，长50余米，是一个伸入天池的袖珍半岛，也是长白山颇具文化内涵的旅游胜景。
石趣优秀散文
现在出去旅游，似乎走到哪里都是以买卖东西为主，所以商业气息远胜于人文气息。而我沉醉于湖光山色，玉宇绮阁之时，却更想了解相关的人文信息，偶尔也有一些小商品能吸引住我的目光。比如卖仿古工艺品的商店里的印石，我常常会拿起那些印石看看，但不买，原因只有一个，那不是我喜欢的石头。那我现在就说说石头的意蕴。
很多人都知道印章文化在我国源远流长，早在战国到西汉时期，就有偶用滑石制印。而印章文化能源远流长，石头可以说是劳苦功高。元末，著名画家王冕发现花乳石可制印，这是石材跻身艺术之林的滥觞。而明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，发现效果很好，这才在文人中兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为最。而寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩。可见这其中以寿山石、昌化石最佳。从中也不难看出印石石质的优劣与印之主人身份贵贱的关系。
在中国，自古文人就爱石，所以石头与中国文人有着不解之缘。而古代印章盖印就相当于现在明星签名，故而文人的.印石往往是自己心灵与思想的寓体。正如陆游诗云：“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。而印石之所以能成为文人心灵的寓体，是因为其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，能无言地传文达意，以无声现有声。在我国，爱石之风曾盛行一时，特别是宋朝时，因宋代重文轻武，故迷石者众，且赏石趋于细腻、含蓄、超脱。论质地，宋人重坚硬、细腻、透明或半透明之石如莱石“透明斑剥”。论色彩，以华贵、对比明显，颜色丰富者为佳，如修口石“五色斑斓”。论纹理，以成物像者为佳，如玛瑙石“纹理旋绕如刷丝，间有人物为兽云气之状。”
在以上我提到的莱石、修口石和玛瑙石中我最爱修口石，据宋人杜绾《云林石谱》记载，修口石产于“洪州分宁县”，即现在江西省九江市修水县。修口石石质地坚而不疏，色泽以自然赫色为主，并嵌有翠绿色，佳者兼有金星、金晕、鸡血藤、鱼子、水波纹等纹理，似天然山水画，凝视怡人，赏心悦目。正因修口石色泽、质地别具一格，故特别适宜制作砚台，早在唐宋时期，修水就有手工作坊生产。成砚称“修水赭砚”或“修口石砚”，具触笔细而不滑，发墨速而不粗，贮水久而不涸等特点。清道光皇帝侍读，修水籍万承凤曾将该砚呈道光皇帝，帝欣喜而视为珍品。后被列为贡品，所以又称修水贡砚，为江西四大名砚之一。记得那次去游黄鹤楼进了一个“奇石馆”，我看了许久，其中以灵壁石和菊花石居多。也许因我是湖南人的缘故，所以我对菊花石很有好感，因菊花石产于我们湖南浏阳。而关于菊花石的美丽传说，更是赋予了菊花石特有的美丽，也更是打动了我的心扉。传说在远古的时候，天上的神沪溪和仙女宣恩爱恋人间，在浏阳河洒落菊花，落在河面的菊花沉积河底，久而久之变成了今天的菊花石。另外还有一种说法，倾心相爱的恋人石坚和菊花相知相爱，不离不弃，至死都不愿分开，最后他们双双化成了今天的菊花石。
石头种类繁多，而其中寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石又被称为中国四大名石。不同种类石头各有其用。上文提到的四大名石中寿山石等适宜刻印，而修口石适宜做砚，所以石头也可谓神通广大了。而石头除了可供玩赏、刻印、做砚之外还可以做很多。用途之多，不能尽述，说说典型的。如做乐器，我国古代八音金、石、土、革、丝、木、匏、竹中石便是八音之一，石作的乐器中又以磬最为典型。《礼记·乐记》载曰：“石声磬”，唐孔颖达疏：“石声磬者，石磬也。”而唐卢纶《慈恩寺石磬歌》曰：“灵山石磬生海西，海涛平处与山齐”。石磬是我国古代重要的击打乐器之一。而灵壁石击打之声美妙非常，故适合做磬。
也许这些东西西方大多人不知道，因为这都是中国的艺术，且是关于不起眼的石头的艺术。但石头还有一个重要的用途便是用于建筑。提及建筑的话，西方人应该都知道在西方建筑中，石头是至关重要的。西方建筑以石为主，而中国建筑自古是以土木为主，故帝王建造宫殿总说“大兴土木”。而西方建筑也正因以石为主才使得许多经典之作流传至今，令世人尽可倾情领略其震撼人心之美，如帕提农神庙、万神庙、斗兽场、科隆大教堂、圣彼得大教堂、巴黎圣母院等等，这都是西方石头建筑不朽的佳作。而中国的木结构建筑往往毁于大火，或者因时间的长久而腐朽了。石头在中国建筑中从来没唱过主角儿，石头在建筑中开始只是用于建造陵墓，后来又用于建造佛塔，但始终只是居于配角地位。但中国人的石头永远都是具有艺术性的。它在建筑中不能唱主角，但同样美丽，比如华表、石象生、望柱、经幢等单独的石材雕饰品，无一不是美丽的，也正因它们的美丽才为建筑也增添了光彩。在我国明清时期，北京地区建筑中所用石材多达五十余种，有青石、青白石、青砂石、豆渣石、紫石、豆瓣大理石、艾叶青石、汉白玉等，其中最具特色的应属汉白玉。汉白玉产于北京房山大石窝。《云林石谱》中曾提到说：“燕山石，出水中，名夺玉，莹白坚而温润，土人琢为器物，颇似真玉。”不过宋朝时汉白玉并未用作建筑材料，明清时，汉白玉才成为宫殿及帝王陵寝的专用材料。汉白玉也大量用于台基须弥座上，与黄色琉璃瓦的屋顶、铁红色涂染的墙壁形成明清宫廷建筑典型的颜色配比，具有纯净、热烈、庄重的色彩特点。汉白玉洁白无暇，单独使用更具感染力，比如明十三陵的五间六柱十一楼的大石坊，其通体洁白，在蓝天的衬托下，愈加显得崇高肃穆。
如此看来，石头只要在中国，它便是艺术的，而石头的意蕴也多少体现了中华文化的意蕴。如果你体会到了石头的意蕴，我想你不得不再一次感叹中华文化之博大精深了！
天泣石优秀诗歌欣赏
有花朵合生而开，亦相抱而死。死后誓不分离。逆天而遭天劫。魂魄堕入冥渊为玄气所噬。残骸竟不随时光消减，浮于世间。唯夜深月出，著水而泣。故外人不可见其泪。泪水于蓝月之辉照射千万年，吸收其灵气化为玉石。表面有寒气摄人，而细听似有悲泣之声。
望月之山有奇石，夜深沈水生青碧。蓝月出兮起微凉，四野清风如蝉翼。秋草吹燃萤火迹，微灯明灭照孤壁。壁上微细不可言，幽蓝深匿风之息。幻生之象不能解，夜色如盲生岑寂。冷光明灭映鸿蒙，听有悲声咽未已。悲声其微无可觅，一似流沙缓过隙。谁记风息子夜临，时光老去苍然析。崖壁之花相抱死，浮骸破碎著暗水。幽磷曾照一残瓣，其上相啮深深齿。其魂坠落冥渊底，彻骨悲风吹未止。
凄向人间深一祭，永年开作寂灭蕊。十年寒雨夜燃犀，子时偶听山鬼啼。百年壁记始剥谢，深秋冷火明复灭。千年崖壁风声寂，花蔓相蚀成古绮。万年断崖无人忆，月水推潮鸣寒石。
石趣的优秀散文
我的家乡地处秦岭山下、黑河之畔，从小在劳动生活中，常常与石做伴，捡石头玩，成为孩提年月的一种乐趣。后来随着年龄的增长，我对石头的欣赏加深了许多。那时我的古镇老家的院子里，不知什么时候放着一块脸盆大的又圆又光的石头，母亲及叔娘们常在上面捶打新织的布料和浆洗的衣服，捶石成了家庭生活不可缺少的帮手。村里人家盖房砌修墙根，都要到河滩拉回几大车石头垫地基，石头成了不可缺少且不用花钱买的建筑材料。再过些年，我又发现了石头的历史贡献，那家乡南山坳里原仙游寺庙院的石牌坊《长恨歌》碑文，还有那古道两旁的石人、石马、石柱和寺庙里的'石佛、石门墩、石狮、石鼓等雕刻，都是以青石为材料的作品。
那年出差南京，特意买了几十颗光滑多彩的小雨花石，回来后放在小碟盘里，浸了水，种了一丛水仙，令人乐赏。可一位朋友告诉我，那雨花石是机器打磨的，不是自然原形。朋友说，我国著名的观赏石有太湖石、大理石、灵壁石、水晶石、菊花石、鸡血石、田黄石，还有叫艾叶绿、青田石的。听了产地，大多出于南方一带，难得专程去找。
前年有一天，我乘车从古城沿环山公路回老家，车近一个叫马召的古镇时，突然看见公路两旁出现一片露天的石林，那些奇石有的如利剑刺天，有的如凤鸟展翅，有的似华岳仙掌，有的似丝绸之路上的载重骆驼，有的似半卧眯眼的阿弥佛。白玉色的，黑斑云纹的，乳黄及橘红的，煞是一幅石头奇景。听友人介绍，这些大形五彩奇石，是前几年修建黑河引水工程拦河大坝时，因有了水库，黑河出山口原来的河道变窄了，露出了几百年来被水覆盖的河床，和那些久经浪花冲击磨砺出的各式彩石。开始他们用架子车拉，用卡车送，后来发掘出几十吨的彩色巨石，就用大型吊车起运，堆成了这片石林。因为它五彩斑斓、形态各异，西安不少园林、宾馆、住宅小区都派人驾车来买，连北京、上海、深圳等地，也来人订购。仅仅三四年，古镇人就有了千万余元的石头收入。
几天后，我去拜访古镇几位亲友，见他们的书桌、柜台上放置着大约半尺高左右的各色造型奇巧的石头，心想这样的小型石品，既好搬动，又可在家中随时欣赏，便要去黑河捡石，在两位亲友的陪伴下，我步行进入秦岭深处黑河干道的岸边。这儿山大沟深，林密草盛，两岸陡立的峭崖间，浪花飞溅，涛声震耳，由于天旱水位下降，大河边沿显露出一线石滩，我们手攀野藤，好不容易来到河边，但见各种颜色、形状、花纹斑驳的石头遍地都是，令人欣喜若狂，可惜大多都是百多斤重的，抱不动，最后，只好捡了几块较轻的彩石抬抱着上岸，雇车拉回家。
望着书桌上堆放着这些五颜六色、形状别致的石头，我心里充满了从未有过的一种欢乐。
仰望那片天优秀散文1500字
不知从何时，习惯性的条件反射，让我们变得很有规律，只知道每天第一缕曙光升起的时候，就会伸个懒腰，悄悄地爬出被窝，索性的看着时间，马马虎虎的刷牙，洗脸。如果有什么特殊的安排，就会偷偷的照照镜子，抹一层淡妆，每个动作都是那样的完美，和谐，生活就是一滩经不起涟漪的死水，而我们就像是一条鱼，在臭水坑里，苦苦挣扎，有时候，想要跳出这种现状，可是四周的环境却容不得。于是开始纠结，抱怨，心再也平静不下来。。。生活在这个时代，怪不得我们，或许这就是所谓的命中注定。每次走在大街上，望着人来人往的人群，密密麻麻，原来自己是那么的渺小，渺小的看不到自己的身影，所以这个世界，少了你一个人，是现显不出什么缺陷的。我们没有那么伟大，有时候连一颗小沙子都不如。可是我们却寄托了太多无谓的情感，为了生活，我们每天拖着疲惫的身躯，穿梭在车水马龙中间，有时为了一点点的利益，而做出一些有损道德的事。这个社会有太多的说不清，道不明，我们只是沧海一粟，没有过多的精力，去改变什么，接受什么，有的只是，再慢慢受过打击后，学会了适应，学会了同流合污。不要太过高的要求自己，想一想，人生短暂，何必跟自己过不去，有些事，学着去放下，试着去释怀。
都说长大了，就变得成熟了，谁又知道在成熟的背后，我们流过多少不为人知的眼泪，纠结过多少次，内心的煎熬，再一次次脱去稚嫩的气息时，经历了多少让我们无法原谅无法回头的错。忽然觉得小时候的话，是多么的可笑。那时候我们天天盼着长大，盼着自己的梦想能够实现，可如今，随着时间的摧残，随着现实的打击，梦想对于我们是何等的奢侈，我们不敢奢求，不敢在大言不惭的夸下海口，甚至有时候，不敢再面对我们的年迈的父母。
喜欢上了，痛苦时仰望天空，因为那样泪就落不下来。很怀念，上学时期的我们，少年不知愁滋味的无忧无虑。或许那时的我们是身在福中不知福，每天拿着父母的钱，在学校花的心安理得，也不知道父母为了我们是怎样生活的，只知道过惯了衣来伸手，饭来张口的生活，竟是那么的空虚。当我们进入社会时，才发现一切都是那么的艰难，每走一步都会付出很大的代价，为了生存，我们做着自己不满意的工作，为了生存，我们忍气吞声，痛了，自己忍着，累了，告诉自己要坚强，当我们终于摸滚打爬的开辟自己的一席之地时，还得防止自己被偷袭，其实我们也不像这样生活得那么累，也很不喜欢那么一些人，用带色的眼光，去探讨这个世界，如果所有的东西，不掺杂那些现实的因素，不混加一些邪恶的思想，是否我们就会生活得更自然一些。
事实本无复杂简单之说，你简单了，一切都简单了，你复杂了，一切都复杂了。喜欢追求那种纯纯的东西，就像我们一直念念不忘的初恋，年少的时候，我们没有顾忌太多世俗的东西，所以那种感觉在多年后也不会随风消逝，永恒的东西，往往是一种理想中的空中楼阁，我们只能在远处观望，却不能占为己有，那样你会付出很大的代价。不论是感情，还是事业，从我们投入的那刻，注定会伤人伤己，尽管我们会受到良心的谴责，可还是义无反顾的做了。是什么要蒙蔽我们的.双眼，麻痹我们的良知，这跟钱有关系吗？不要把所有的所谓，借来当幌子，我们原本都是一群善良的人，有着一颗天真的心。
天空，还是那么的明亮，只是失去了蔚蓝，显得有些暗淡。希望活在当代的我们，还有一点点心存感恩的心，即使我们没有缘分在一起，至少有过曾经最美好的记忆。即使我们已经淡忘了彼此，至少在内心深处有一个你的位置，不为别人，不为自己，只为在最好的年华里遇到了你。如果把所有的往事，归于红尘，那一切悲欢离合自有定数。
始终觉得人逃不过自己的宿命，如果两人有缘，纵然隔着千山万水，也会走到一起，如果没份，即便强求也不会幸福，我们所能做的，就是等待，用一生来等待你的他，你的幸福，跟命运做对伤的是你自己…顺其自然，规熟万物…失落时，抬头，仰望，你头顶的那片天，你就会懂得，心灵的归属，是你丢失自己的地方.
当我看到《丑石》这篇文章的时候，一下子就被吸引住了，细细品读完，我对丑石心生敬佩之情。
文章讲的是一块外形奇丑的石头，开始被人们认定就是一块百无一用，所以遭人唾弃。但天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
丑石的经历可谓传奇，也让我不禁想到了人性的两面性。若是没有这位天文学家，丑石可能会一直被唾骂。但丑石还是一如既往的不顾那些流言，一直坚持保持自己的本性。既然丑石都能做到脚踏实地做自己，为什么我们就不能静待心中的花儿开放呢?
记得著名电影舞星佛莱德。艾斯泰尔在一九九三年第一次到米高梅电影公司首次试镜后，在场的导演在他的评价表上写了：“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。”然而艾斯泰尔并没有因为这句话而丧失信心，他把这张纸条装裱起来，放到了他的住处里，使得提醒自己。最后，他经过不懈努力成为了一名电影舞星。艾斯泰尔和丑石一样，也没有人认可自己，最后通过自己奋斗终于脱颖而出。但是在现代，人们经常因发挥不出长处就自甘堕落，悲观气馁，还有的人总是觉得自己很棒，别人都在嫉妒他一样，总是抱怨生活不公。其实这两种想法都是错的，暂时的受挫正是对人的考验，经得起考验的人才能成为最后的胜利者。盲目乐观，不脚踏实地的人，你没有耕耘，怎能收获呢?
我们大家都一样，都想发挥自己的长处，但是我们如果不勤劳学习，脚踏实地的做事，做好自己，怎么才能让生命更加散发光芒呢?记得爸爸常说一句话：“做事先做人!”结合《丑石》，我明白了这句话的道理，老老实实做人，踏踏实实做事，才是一个人最应做好的事，平凡的事做到极致，你就是一个璀璨的明星，就像丑石，丑到极处便是美，它是不屈于误解，将美丽耀眼的光芒照亮夜空的一颗最伟大的陨石!
丑石，你脚踏实地做自己，你教会了我做人，你的美丽光彩夺目!
黑黝黝的丑石牛似地卧着，不能雕刻，不能捶布。在众人的嫌咒，花阴的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存着。天文学家认出它是陨石。它曾经发过光，闪过热，给“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美，那般亮!“丑到极处，便是美到极处。”丑石的丑陋是它美的外壳，但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。
自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：理解。人类越多理解自然，越会感到自己的愚固和浅薄。丑石是天外陨石，是自然中的一员，理解它我们会懂得“丑到极处，便是美到极处”。丑石丑吗?是的，它很丑。丑石可爱吗?它真得很可爱;它是因为丑才可爱，丑才真，而这种丑只是它的外表，它的内质是美丽绝伦的。美丑对立是一个清醒的观点，没有缺陷的美不是真正的美。
我更喜欢叫它“丑石”，因为它以丑为美。我忘不了丑石划过天宇的美丽，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
丑石，永远是美的。
《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比!最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。
是啊!为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢?法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”
其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友——刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子。大概有11岁的光景。他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转!
记得三年级去青青世界春游的时候。我们举行了书法比赛，到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：
“你这猪头!会写字吗?”
“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”
“切，一个胖子，有什么能耐?”
……
我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现而紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。
那次是学校举行运动会。我们班在其它方面都很突出，可是在篮球方面差强人意。所以我非常卖力地训练。刘畅也在拼命地练篮球，他是个好胜心强的人。只要我们班输了，他就会忍不住地眼红，然后冲上去打人。这次，他却不一样。他改成了拼命的练习，然后靠自己的实力，获得第一名。最初，他骄傲地宣布：“本少爷会打球了!”可是后面，他忍住了自己骄傲的性格，心平气和地练习篮球，等待着比赛的到来。
终于，到比赛的时候了，是二打二，由我和刘畅上场。开始了，我把球传给刘畅，他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐，来了个三步上篮……球进了!同学们欢呼起来。就这样，我们以20:2的分数拿了冠军，让全班扬眉吐气了。当然，同学们对刘畅也有了一丝莫名的好感。
读完了这个文章，我知道了人不能只从一个东西的外貌来判断这个东西的好坏，也不能从第一感觉来判断。只要人人都拥有一对发现美的眼睛，那么，这个世界一定会充满爱!
文章写了：贾平凹家门口的那块丑石，什么用途也“没有”，“我们”都嫌弃它。一位天文学家来访，发现了丑石，并且说丑石是一块陨石，这发现让“我们”很惊讶。
“我”一开始并不知道丑石是一块陨石，以为只是一块普普通通的石头。“我们”想让它垒墙，它不行;“我们”想让它做台阶，它不行;“我们”想让它做磨石，它也不行。“我们”都认为它很无用，“我们”都咒骂它，嫌弃它，骂它无能，嫌它碍事。而天文学家的到来是丑石一生中的转折点。天文学家将丑石从一块被人咒骂的顽石，变成了一块稀有的陨石。人，总是有丑的一面和美的一面，没有人是十全十美的：有些人外表美丽却内心恶毒，有些人却外表丑陋却内心善良;有些人热爱生活却身有残疾。
你们看，海伦˙凯勒就是这样热爱生活的人。小时候因为发高烧而失去视力和听力，可是她并没有为此而放弃自己，她没有失去对着世界的渴望。在安妮˙莎莉文来到之前，海伦˙凯勒是个心智未开，任性无知，被宠坏的孩子。在安妮˙莎莉文的教育下，她迎接了种种挑战，创造出种种奇迹。 像海伦˙凯勒这样的'人无处不在。我还知道一位大哥哥，他叫竺子健，他的爸爸有小儿麻痹症，双腿瘫痪，母亲有很严重的白内障，竺子健也患有白内障，黑板上的字都看不清，上课只能靠听。但他没有放弃，他开始在A4纸上只能写一个字，一直练到和田字本格子一样大为止。他通过自己的努力以691的高分考入浙大，也由“丑石”蜕变成“陨石“。美与丑，相互对质，但在心灵上是相通的。
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢?
记得我们学过一篇课文——《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊!如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢?是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱;但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
世间万事万物皆有联系，写作与生活之间也有联系。我们从一个人的文字中可以看出他的生活来。
读书时，我曾经读过贾平凹先生写的《丑石》这篇文章，文笔质朴优美，对命运多舛的“丑石”很是感慨了一番。后来，我从一篇文章里了解了一些这位蜚声文坛的贾大才子的一些生活情况。他其貌不扬、不修边幅、忠厚老实、节俭随和，且不善言谈。但因为他是个有大爱有大才的真实的人，所以才能够写出一篇篇沁人心脾的好文章来。现在想起来，这“丑石”其实就是写的贾平凹先生自己。
在机关里摸爬滚打了二十来年，耳濡目染了官场、商场如战场般的是是非非。在当今这个靠背景、走门道求生存的社会里，对于一个贫寒出身而又纯洁的莘莘学子来说要想立足、生存、求发展是一件多么不容易的事情。我把这一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。
有幸来到了中国，给自己平淡无聊的生活带来了一点乐趣。从文友们的文字里，我能看到一个文友的生活和性格。一个文风质朴的人，一定是个平淡真实的人;一个靠华丽词藻修饰文章的人，一定是个哗众取宠的人;一个爱讲牢骚话的人，一定是个对现实生活不满的人;一个文字幽默的人，一定是个生活诙谐风味的人。文友们在网上的表现也能看出其行事风格。有的文友很热心，不仅自己写文章，还喜欢点评别人的文章。有的文友只接受别人的点评，从不回复，在孤芳自赏。特别令人感动的是这些网编们，他们没有报酬，定时审核、推荐和点评文稿，给文友们空间一新，他们是上的活雷锋。在这里，我寻觅着属于自己喜欢的文字和文友，安享着那份真挚的感动和快乐。
网络文学的来源比较广泛，思想内容混乱，网编和网友们在审核文稿时也要本着爱国、爱民、爱党这条主线把一些有思想、有品味代表真善美的好文章推上头版让文友们品读，使文友们在提高写作能力的同时，能陶冶好情操!
中华民族是世界上最古老的民族，它拥有五千年生生不息的历史，它创造了五千年灿烂辉煌的文明，它还经历了五千年此起彼伏的创伤;我本想阻止您，可是看您那气愤的样子，我只得打消了这个念头。开始，我不知道是什么花，我去问姨，姨说是杜鹃花。550字作文只见“飞毛腿”和“机灵鬼”左一下，右一下，可真狡猾!
我，曾经丢弃过许多丑石，那是因为我觉得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜欢的石头，但却扔掉了丑陋的石头。我尊重美石，却忽略了丑石的感受。现在想想，我太卑鄙了!
在我周围，有丑有美。我们班是一个整体，而有些人不完成作业，中午吃完饭以后回班就说话，纪律委员喊破嗓子，没人听。站在校门口的人都能听见我班的声音。他们没有责任心，不为我们集体着想而有些同学在专心做作业，不说话。这是为什么?就是因为它们有集体荣誉感。在集体环境中，不是一个人品德好全班就好，而一个人品德不好就影响了整个班。到午自习上课铃响了好长时间，仍然有人说话。纪律委员管不了，老师也发愁。
哎，这是为什么呢?都说我班是好班，但我却从没说过，不是觉得丢脸，而是说不出口。曾经在洗手间见着一个一班的同学，她问我在哪班，我说在4班，她惊讶地说：“你学习真好!”我只是微微笑了一下，没有说什么。什么好班、平班?教我们的老师除了极个别的老师之外，都说：“你们是4班，对待你们4班要……”只要有什么活动我们都是优先考虑的。这太不公平了!多媒体只有4、5、6班有，那1、2、3班呢?同样都是学生，为什么有如此之差别呢?1、2、3班同学在默默地追赶我们，他们不正是那块丑石吗?
又来了，又来了，
一层白白的纱，
轻轻笼罩着大地。
人们讨厌你，
你阻挡了
他们的视线。
可我喜欢你的亲柔，
喜欢你的若隐若现，
喜欢你轻盈的脚步，
犹如一只优美的精灵，
一身白裙，
翩翩起舞，美极啦!
太阳出来了，
你，消失不见了。
我依然会怀念你，
无时无刻地等着
你的到来。