它的特点是：形散神聚、意境深邃、语言优美。形散而神不散。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文最基本的特点是它不具有诗歌那样的韵律、节律和定量，而是以文字、语言表达为主要手段，是文学的一种基本形式，具有如下特点：
1. 可变的长度：散文的篇幅没有具体的要求，可以短至几个字，长至几十万字。
2. 生动自然的语言：散文注重使用自然、贴近平民的语言，让读者们可以很好的理解和接受。
3. 修辞手法丰富：散文可以运用多种修辞手法来加强文章的感染力、艺术效果，如夸张、比喻、象征、对比等。
4. 具有抒情性：散文的写作绝不是一种干巴巴的文字表达，它需要表达出作者的感情和情感，是血肉之躯的文字，有着强烈的感染力。
5. 运用多种叙事技巧：通过叙述故事、经历、人物等方式，让读者可以产生共鸣，受到情感的感染。
总之，散文是在自由自在的创作环境中运用语言文字进行创作，具有多种表现形式和形态，通过各种形式的叙述和运用多种修辞手法，表达作者的情感和思想，在衣食住行的生活大事上进行表达。
叶圣陶的散文风格特点：语言简练而感人，同情与讽刺兼备，冷静观察和客观描写，表现了鲜明的现实主义的特征。在叶圣陶小说风格的诸因素中最为突出。在嘲讽的同时又毫不含糊的把笔锋穿过这些人而指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度。
散文代表作：
1、《西川集》：写的是抗日战争爆发以后，叶圣陶先生入川，本书是叶老入川后出版的唯一随笔集，1945年1月重庆文光书店出版。
2、《脚步集》：出现在上海书局45年1月第一版。记录了中国社会的风云激荡，波澜壮阔，有着广阔的文化视野还有我们感受到的现代教育理念，都是对这部作品最好的诠释。
作者简介：叶圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇个人白话小说《春宴琐谭》。1928年，发表长篇小说《倪焕之》。1988年2月16日，叶圣陶在北京逝世，享年94岁。
人物贡献：叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。其教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。
散文的主要特点是形散而神不散,即为形散神聚,看起来段落比较多,而且所罗列的材料松散,但是共同去为了一个中心服务。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。它的特点是：形散神聚、意境深邃、语言优美。
“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。意境深邃注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。语言优美指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
散文素有“美文”之称，经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，还能从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。散文特点有：
1、形散神聚：散文一般结构自由、不拘一格，但又有贯穿全文的线索。
2、意境深邃：散文常常表达作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
3、语言优美：散文具有优美的意境，语言上具有清新隽永的特点
散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。 结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
散文的篇幅一般不长，形式自由，能广泛、及时地反映社会，不要求有完整的情节和人物形象，可以采用叙述、描写、抒情、议论等艺术手法。一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等
散文主要分叙事性散文，抒情散文和哲理散文。
散文的结构作为一种由生活事件各个部分组成的整体存在形态，具有共时和历时的双重秉性，表层结构和潜在结构的多重语义。散文结构不应仅仅指文章的外部组织方式，而应是创作主体的意识、情感、思想，特别是独特的生命体验转化为物质形态的一种“有意味的形式”。优秀的散文作品所呈现出来的结构形态，总是主观和客观的结合、外部和内部的圆融，规范和独创的和谐。所以，无论是建构散文的诗学理论，还是研究现代散文的主要构成因素，都不能回避散文的结构。
纵观上世纪90年代以来的散文结构，我们看到，形式结构和情节结构的散文仍然占着相当的比重。也就是说，有不少散文仍遵循传统的文章做法来结构散文，或围绕某个事件组织材料，或采用线索串珠式将一些生活片段连缀在一起，或用某个具有象征意义的物象串起一系列人事，铺陈而成文章。这类散文的共同特征是讲究开头和结尾、中段有照应、有伏笔，整篇作品起承转合、曲折有致、严谨精巧。应当承认，侧重于形式结构和情节结构的散文由于一般来说篇幅较短，加之主题集中，表意清晰，结构易于把握，因此这类散文颇受到上了年纪的读者特别是中学教师的欢迎，但在肯定这类散文的同时也应看到，这类散文的结构毕竟是一种侧重于外在层面的“线性结构”或“常规结构”，因此它不是我的研究的重点。我的研究重点是超越“线性结构”和“常规结构”的情绪结构，心理结构、意象结构和寓言群落结构。在我看来，这是一种更高级别的结构。
这些结构的表现形态：1） 情绪结构 2） 意识结构 3） 意象结构 4） 寓言结构
袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名，擅长写诗文。世称“随园先生”。
他倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出个性，表现个人生活遭际中的真情实感。与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚散文特点概括起来，大致有如下：
首先，主张欲复古者先拒今"，强调取法乎上，从三代、两汉之书中汲取营养，因为他对宋代以后的古文评价不高，特别是认为明清古文沾染上八股文、考据文的弊病，更不足为法，但并非倡导拟古，故而批评“优孟衣冠，摩秦仿汉”“守八家空套，不自出心裁”为古文之弊。又正面声称“概著书立说，最怕雷同，拾人牙慧，赋诗作文，都是自写胸襟，人心不同，各如其面，可见复古”之旨的落脚点与论诗之倡言独出性灵是殊途同归的。
其次，于古文的内容，反对“锬心论性，颇似宋人语录"，宣扬理学，作高头讲章，亦反对“专引载籍，非博不详，非杂不备”与“程蕺园书亟祉书数典"，“娱以注疏为古文"，卖弄学问，以考据为文，这与论诗讥讽“娱把抄书当作诗"是一致的。
袁枚的散文基本上实践了他的这些观点。袁枚的古文涉及到碑文、墓志铭、行状、传、序、记、祭文、书、论、说、表、名、尺牍等等。其内容则囊括论理、记事、写人、写景、抒情等多方面。
: 历史散文
《尚书》有今文、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书;汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。古文《尚书》已被证明是伪作;今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。
《尚书》的内容，大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述。《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。类似的还有《大诰》、《洛浩》。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字，叙事清晰，井井有条，初具记事散文的规模。
1、《母鸡》，是小学人教版四年级上册16课
2、《猫》，是小学人教版四年级上册15课
3、《草原》，是小学人教版五年级下册1课
4、《北京的春节》，是小学人教版六年级下册6课
5、《养花》，是小学人教版六年级下册综合复习
人教版四年级的散文有《走月亮》，《触摸春天》，《鸟的天堂》
《紫藤萝瀑布》《春》《济南的冬天》《山市》
人教版7年纪上册 《从百草园到三味书屋》
人教版7年纪下册 《观潮》
人教版8年纪上册 《雪》
人教版8年纪下册 游记散文《山中访友》
人教版7年纪上册 《桃花源记》《三峡》
人教版8年纪上册 《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《满井游记》人教版8年纪下册