帝王：待我君临天下，许你四海为家；国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯；将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；书生：待我功成名达，许你花前月下；侠客：待我名满华夏，许你放歌纵马；琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花；僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下。
——佚名
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
在网上，我可以卸下一身沉重的伪装，任纯真与天性自由狂奔；在网上，我可以得到我想要的安详与快乐，任心灵自由放飞；在网上，我可以享受现实中不存在的片刻的虚幻，任想象力自由狂舞。
1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。 2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。 3、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 4、人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。 5、 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。 6、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。 7、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 8、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。 9、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 10、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。 11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚 12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。 13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。 14、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。 15、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。 16、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！ 17、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。 18、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 19、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。 20、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。 21、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。 22、当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。 23、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢 因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！ 24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 25、日子可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，日子也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。 26、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感到别有一番风味。 在神圣的文学殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。 27、如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。 28、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。 宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。 29、友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。 友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。 友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。 30、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。 成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。 成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 31、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。 岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。 因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
采莲曲
(王昌龄)
荷叶罗裙一色裁,
芙蓉向脸两边开.
乱入池中看不见,
闻歌始觉有人来
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。)
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
曾国藩说：“自修之道，莫难于修心；养心之难，又在慎独。”
慎独，是一场战胜自己的修行，是一种最高级的自律。
修炼的是内在的定力，即使是无人时、细微处，也从不逾矩，不越轨，他人看来是坦荡，对自己来说是心安。
越是人看不到的地方，越是能看出一个人真实的模样。
而慎独，贵在“三不欺”。
内不欺己
南宋心学创始人陆九渊说：“慎独即不自欺。”
能守住本心，处事谨慎，自我意志坚定，就是慎独。
纵观古今，成大事者都懂得慎独不自欺，这是一种风度，更是内心的洒脱和通透。
元丰二年的乌台诗案中，苏轼被弹劾在奏折中讽刺朝廷，起初宋神宗并不是放在心上。
但之后苏轼写的诗文被人说成诽谤新政，于是宋神宗和新派人物都大为恼火，苏轼入狱被贬。
乌台诗案对于苏轼，如同一场噩梦，黄州的贬谪生涯也让他极其的痛苦。
直到元丰八年，宋哲宗即位，新党被打压，旧党起复。短短几个月后，苏轼就一路升迁到翰林学士。
苏轼看到旧党对新党拼命打压，其中一个理由用的也是“寻章摘句，罗织罪名。”
他尝过的冤屈，他不能让别人也尝一遍，他也不能骗自己说：“因为是政敌，所以就是要不择手段。”
于是苏轼又对旧党执政极力抨击，他坚持说：“言事无罪。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
慎独的人，他们不会欺骗自己，也不会迎合他人，更不会放纵自己。
他们平日里能规范自己的举止，反省自己的言行，上不愧于天，下不愧于地，更无愧于自己的内心。
慎独不自欺，是一种高远的修行境界，无论何时何地都能保有内心的底线，同时也在修炼自己。
外不欺人
《礼记》中写：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
真正的慎独，是在别人看不到的地方也能自我约束，时刻保持头脑的清醒。
而一旦欺骗他人，事情做得再隐蔽细微也会被人发现，道德就有了瑕疵，就会被人看不起。
行走在这个世间，只有懂得慎独不欺人，才能走得更稳更远。
唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋，所以常和他的一位幕僚下棋取乐。
有次正下棋，恰有人送来紧急公文要他处理，幕僚以为批阅公文的吕元膺肯定注意不到棋局，于是就偷偷挪动了棋子。
然而这一切被吕元膺看得清清楚楚，但是他并没有声张。果不其然，之后幕僚赢了这一局棋。
次日，这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超，而吕元膺派人送来金银，让这位幕僚另谋高就。
《上书谏吴王》中讲：“若要人不知，除非己莫为。”
人生这盘棋，一着不慎满盘皆输，千万别心存侥幸。与其欺骗算计，不如对人对事都保持一份慎独之心，光明磊落。
北宋时，其他大臣休沐日都出门游玩，只有晏殊一个人在家闭门苦读。
宋真宗觉得他这个人严于律己，于是提拔他为太子舍人。
晏殊自知其中缘故，对宋真宗直言：“不是我不想出门游玩，只是囊中羞涩，迫不得已才闭门读书。”
知道内因后，宋真宗反而更加喜爱晏殊，凡事都重用他。
理学家程颐说：“以诚感人者，人亦以诚应。”
和人往来，无须那么多弯弯绕绕，真诚才能换来真心。
坦诚和人相交，不欺骗他人，是中国人几千年来的修身法则，也是为人处世最明智的策略。
上不欺天
孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
第一畏，就是天命。
俗话说，举头三尺有神明，要懂得敬畏。上不欺天，才不会为所欲为，才会守住内心的良知和底线。
东汉时有一位太守叫杨震，去任职时路过昌邑县，县令王密正好是他之前提拔过的官员。
深夜之时，王密悄悄前来拜见，还随身带着十斤黄金，说是要感谢杨震当年的提拔之恩。
杨震叹了叹气说：“我知道你，而你却不懂我，这是为什么呢”
王密见状便说：“暮夜无知。”意思是说，天黑了，没有人会知道这件事情，大人你可以放心收下。
杨震坚决不肯，说“四知”，天知，地知，你知，我知，怎么能说没人知道呢
这就是后世流传很广的“杨震四知”的故事。
古往今来，有多少人打着别人不知道的幌子，放纵自己，抛弃良知，做着不可告人的勾当只为满足私欲。
可世上没有不透风的墙，事情做得再隐秘，也会有大白于天下的时候。
曹植曾说：“只畏神明，敬畏慎独。”
人在做，天在看，慎独就是要知道有所为有所不为，不收不该收的东西，不做不该做的事。
世间物欲横流，只有上不欺天，严于律己，守好自己的本分，才能身正不怕影子斜，才能立于不败之地。
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《道德经》中说：“慎终如始，则无败事。”
人心如烈马，要是松了缰绳，难免就心思难安，前途难定。
但无论你做什么事，自始至终都慎之又慎，就不会出差错和失败。
慎独，是一个人最高级的修行。
唯有内不欺己，外不欺人，上不欺天，修好身，守住心，人生才能圆满。
01
我爱上这尘世纷纷扰扰的相遇
不停重复俗气又沉重的春天
爱上这承受一切，又粉碎的决心
—— 余秀华《源》
02
我的心、手都忙，
顾不上琐碎的恶意。
—— 黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》
03
仍然有很长距离要走
像花了很多光年从远方而来
又要花很多光年才抵达的星光
——谢默斯·希尼《远方》
04
心忘却的一瞬一瞬
落在灵魂上堆积着
——谷川俊太郎《三万年前的星空》
05
我不太喜欢听别人的恋爱故事，
因为恋爱故事里，一定有所粉饰。
——太宰治《小说灯笼》
06
睡眼惺忪的时针
懒得在表盘走动
一日长于百年
拥抱无止无终
——帕斯捷尔纳克《唯一的日子》
《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
荀子在他的《修身篇》中说：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”
根据这句话，积极进取的人说：“路虽远，行则必至;事虽难，作则必成。”
如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。
1.少壮不努力，老大徒伤悲。
2.只要工夫深，铁杵磨成针。 3.平时不烧香，急来抱佛脚。
4.一鞭一条痕，一掴一掌血 5.智足以拒谏，言足以饰非。 6.欲要人不知，除非己莫为。
7.三个臭皮匠，赛过诸葛亮。 8.长他人威风，灭自己志气。
9.人面逐高低，世情着冷暖。 10.人无千日好，花无百日红。
11.天下本无事，庸人自召之。 12.威武不能屈，贫贱不能移。
13.与君一夕话，胜读十年书。 14.一年被蛇咬，三年怕草索。
15.世上无难事，只怕有心人。 16.蜀中无大将，廖化作先锋。
17.一度著蛇咬，怕见断井索。 18.长别人志气，灭自己威风。
19.在人矮檐下，怎敢不低头。 20.吃得苦中苦，方为人上人。
21.若要人不知，除非己莫为。 22.学者如牛毛，成者如麟角。
23.一朝被蛇咬，三年怕井绳。 24.来是是非人，去是是非者。
25.以小人之心，度君子之腹。 26.哑巴吃黄连，有苦说不出。
27.海内存知己，天涯若比邻。 28.天下本无事，庸人自扰之。
29.任凭风浪起，稳坐钓鱼船。 30.瓜田不纳履，李下不正冠。
31.哑子吃黄连，说不出的苦。 32.老龟煮不烂，移祸于枯桑。
33.杀人须见血，救人须救彻。 34.山上无老虎，猴子称大王。
35.饥者易为食，渴者易为饮。 36.三十年河东，三十年河西。
37.一朝权在手，便把令来行。 38.贫贱亲戚离，富贵他人合。
39.好事不出门，恶事扬千里。 40.宁为太平犬，莫作离乱人。
41.仰手接飞猱，俯身散马蹄。 42.死了张屠夫，不吃混毛猪。
43.任凭风浪起，稳坐钓鱼台。 44.隔墙须有耳，窗外岂无人。
45.行远必自迩，登高必自卑。 46.长他人志气，灭自己威风。
47.朱门酒肉臭，路有冻死骨。 48.逃生不避路，到处便为家。
49.千里送鹅毛，礼轻情意重。 50.任从风浪起，稳坐钓鱼船。
51.怒从心上起，恶向胆边生。 52.在人屋檐下，不得不低头。
53.怒从心头起，恶向胆边生。 54.宁教我负人，莫教人负我。
55.火到猪头烂，钱到公事办。 56.宁可信其有，不可信其无。
57.在他檐下过，不敢不低头。 58.好事不出门，恶事传千里。
59.闲时不烧香，急来抱佛脚。 60.前不见古人，后不见来者。
61.鞍不离马背，甲不离将身。