下面是我以前写的一首小诗，感觉完全符合你的要求， 希望可以帮到你： 梦 旅程 我想背起行囊， 乘着梦想的翅膀， 走遍每一个美丽的地方。 爱琴海的海水抚慰特洛伊的忧伤， 薰衣草为普罗旺斯谱写浪漫的篇章， 古罗马竞技场交织着骑士的荣耀与辉煌， 贡多拉摇曳着威尼斯千百年的历史与风光。 我站在维多利亚港边， 拥抱奢华的香港。 我走在狭窄的小道上， 融入古朴的丽江。 我想站在圆明园的废墟中， 缅怀过去的重创， 我想站在101的塔顶上， 展望未来的辉煌。 我想听老人们讲述古老的传说， 我想听孩子们演唱动听的歌谣。 我要把旅程中美好的点点滴滴， 埋在心底永远收藏。 这首诗中包含了我的旅游经历，也例举了我向往的圣地。
我想要一些好吃的，好穿的，好看的，好用的，幸福快乐的，藏着发现的。我想去旅行。这种旅行叫梦想。 ——题记
我是一个热爱文字和自由的人，有许多时候，我那些自由的梦想在荆棘丛生的青春期里变成了多刺的藤蔓禁锢我的手脚。当我再一次为这些羁绊与矛盾落泪时，我的语文老师告诉我：“暑假去旅行吧，看看更大更精彩的世界，一个人自由地旅行，这种旅行叫梦想。”
“旅行”、“梦想”，这是两个多美好的词语啊！那些灵动斑斓的字画，那些扑鼻而来的美食香味，那些或有趣逗人或庄重典雅的纪念品，那些风格迥异的服装，那些或淳朴、或豪放、或儒雅的人文气息……我欣喜地感觉到，原来我也能和梦想如此贴近，原来世上真有一种专属于我的旅行，来满足我追求自由的愿望，原来，有一种旅行叫梦想！
有一种旅行叫梦想，这样的旅行，走到哪里都拥有自由。去听听密叶中清脆的鸟语；去感受太阳光是如何透过树叶的缝隙在我心中投洒灵感的星星；去江南的雨巷中听听哪里还有油纸伞的故事，一边享受美味的小吃一边用自己最喜爱的笔记下心中如这细雨一般连绵的絮语；去器皿店买下纪念品，感受它细腻的触感和精致的纹理，然后在一路上甚至回去以后编织出一个个关于它的美丽故事；去试穿服装店里具有民族特色的衣服，对着镜子或细细欣赏或哈哈大笑，回归真实和无忧……我只要几天就够了，用这几天擦干焦虑的泪水，重新过自在平实的生活，让阳光和雨露在我如干裂的土地一样的心里，开出大片大片鲜润的、洁白的、梦想的百合。
又或者，我只要半天，去背上我最爱的旅游包看最蓝最大的天和海，去看那深浅不一却协调完美的蓝与绿，去听海风的歌声传遍整个天宇，去大声告诉大海和蓝天我的梦想，去轻歌着漫步或欢呼着奔跑，一直到那天与海的尽头；去遍地花开的国度里嗅那里的花香有什么不同，去听听茂密的榕树下是否有相同的低语，去感受异地的人们，悲伤和快乐是否一样……所有这一切，都将被我谱写成最真实自然的华章，永远被我珍藏。
有一种旅行叫梦想，这样的旅行不需要心灵的束缚和酸楚的眼泪，而是要放下包袱，怀着最本真的愿望，快乐而执着地去追求。如果只是低头失落就永远看不清眼前的路，永远都不知道梦想在哪里，只要把一颗单纯本真的心放进去，这个世界绝不会亏待你。
我想去旅行，因为有一种旅行叫梦想，而有梦想就有了心灵的太阳。
范仲淹《岳阳楼记》王勃 《滕王阁序》王安石《游褒禅山记》
苏轼《石钟山记》曾国藩《石钟山考异》 《马可·波罗游记》全书共四卷,问世后被大量翻译、出版,成为中世纪最畅销、影响欧洲人最大的游记著作.《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光.事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的.
《徐霞客游记》：这部书四十多万字,是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”.徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍.徐霞客一生除了家中发生重大事件外,几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料.
《始得西山宴游记》：自余为戮人,居是州,恒惴粟.其巢也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到.到则披草而坐,倾壶而醉；醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣；觉而起,起而归；以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.
《伊本·白图泰游记》：阿拉伯旅行家伊本·白图泰于1346年（至正六年）来中国游历,考察中国风土民情.白图泰先后访问过泉州、广州、杭州以及元大都.返回摩洛哥后,白图泰将他的游历笔录成书——《伊本·白图泰游记》.这部旅行家笔录,以丰富翔实的资料,成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作,被许多学者引用,至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料.
《希腊游记》：在旅行家沙尼亚斯巴(Pausanias)的一书中,曾对宙斯神像作了详细的描述,书中记载：“宙斯神主体为木制,身体裸露在外的部份贴上象牙,衣服则覆以黄金.