可以用的相关标题： 永不褪色的鲜红、献礼建党90周年、红色中华、祖国在我心中、中华诵、 永远的丰碑.红色记忆、闪闪红星献给党等等。
可以画的图案： 毛主席头像、红旗、五星、一些花边、边框等等。 可以用的内容： 如果没有合适的文章，就不一定要用文章了。可以介绍红色经典的电影和歌曲。 红色经典电影：《小兵张嘎》《铁道游击队》《闪闪的红星》《上甘岭》 《红色娘子军》《英雄儿女》
红色经典歌曲：《义勇军进行曲》《东方红》《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》 《唱支山歌给党听》《游击队歌》, 《十送红军》《洪湖水浪打浪》《党啊亲爱的妈妈》 结合自己的排版，可以简要介绍一至两部经典电影，就差不多是一两百字了。
通过传承红色经典，弘扬民族精神，有利于弘扬社会正气，树立全民的爱国热情与爱国意识，能够培养人们的爱国积极性，使国家，使社会朝着更加积极向上的方向发展，也有利于个人对于民族红色文化的理解，有利于民族红色文化的宣扬与传承，这是十分重要的。
为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!——华罗庚
2、对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。——陈金水
3、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
4、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。——富兰克林
5、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
长征精神是丰富社会主义核心价值观科学内涵的精神源泉。社会主义核心价值观的24个字，单从字面上看，与长征精神没有直接联系。
长征精神是拓展社会主义核心价值观培育路径的精神基石。在长征这场生死存亡的大搏斗中，红军将士通过顽强斗争铸就了长征精神，同时也指明了斗争实践这一培育崇高精神的主要途径。
长征精神是促进社会主义核心价值观凝魂聚力的精神航标。人民的力量只有在正确的统一领导下才能汇聚成强大合力。长征途中的遵义会议确立了毛泽东的领导地位，党的第一代中央领导集体逐步形成。
历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。
传承红色基因，赓续红色血脉，弘扬时代精神。
红色基因中有自信，指引我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，警策我们“风雨不动安如山”；红色基因中有担当，激励我们“越是艰险越向前”。
弘扬不朽的爱国主义精神，要在缅怀革命先驱中争当英雄，接续奋斗 ，为新时代中国梦实现添砖助力。
弘扬中华红色经典的作文标题是为中华之崛起而读书
一九二五年
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染
漫江碧透，百舸争流，
鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户候。
曾记否
一、开展祭奠先烈活动，参观陈列馆、纪念碑、烈士雕像等，对同学们进行革命英雄主义教育和爱国主义教育。
二、开展“网上祭英烈”活动，组织学生在信息课上利用网络平台开展“网上祭英烈”活动，向先烈献上鲜花、表达心声，切实增强学生爱党爱国意识。
三、开展节日民俗活动。在第二幼儿园开展制作清明节的“主食”——青饼青团活动。利用清明三天假期，小学部开展了“我在哪里踏青”调查活动。
四、开展“我是志愿者”服务活动。组织初中团员50余名学生在大隐镇烈士陵园开展“清洁环保”活动。
推荐楼主《双城记》读后感：
生命有两座城,一个住着死亡.一个住着永生
“这是最好的时代,也是最坏的时代.”《双城记》开篇第一句话被无数次引用.但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事,也不知道这句话为何而说.如果想理解这句话的原意,以及为何说写出这句经典名句,那自然是要读读原著的.
“---简而言之,那个时代和当今这个时代是如此相似.”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说,对谁而说.这也就是小说出世的原因之一,狄更斯希望通过这样一本小说,通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心,同时告诫英国的危险处境.一段革命史,两座分别代表两个国家的城市,几个风雨飘摇中的人,构成了小说的主要素.
虽然《双城记》是一本经典的小说,但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命,于是对革命的表现就被认为是作者的历史观.而这正是对小说无数争议的焦点.狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍,同样也展示了革命群众非理性的破坏.他认为,革命是一种压迫取代了另一种压迫,一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥.对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥,残忍,狡诈,恶毒是小说最为引人注目的地方.
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨,展示了他对暴民的痛恨,从某种层度上可以说是对革命的痛恨.当然,作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱.这种爱,体现在小说中的包括亲情,爱情,友情这种私人间的感情,也包括抛弃贵族,拯救苍生的那种博爱.其中,最为出彩的是对卡顿之爱的描写.
我非常喜欢卡顿.实际上,卡顿就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的.那么,卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了.他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福.他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年的虚度光阴,消耗殆尽.”
这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人,为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代,自从他一出场就是如此,并且也没有对他的家事背景描写也并不多.个人认为,这个人代表狄更斯自己,因此他无需过多描述——卡顿的堕落,源于自己对日渐堕落的社会的失望.他走上断头台前曾说过,“我看到这个时代的邪恶,和造成这一恶果的前一时代的邪恶,逐渐为自己赎了罪而消亡.”
被自己遗弃的悲观者——卡顿,在朋友遇到困难,在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时,他突然出现,被救人还不之所以的情况下,以自己的生命做代价,在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫.
这不正是基督之爱么,为自己赎了罪而消亡.事实上,小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说,“复活在我,生命在我,信我的人,虽然死了,也必复活；凡活着信我的人,必永远不死.”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然而这毕竟是一种理想.有人说,《双城记》作为一部不朽的著作,如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为,这部小说就失去了它的价值和光辉.我完全赞同.
也许,每个人的生命都有两座城,一个住着死亡.一个住着永生.
弘扬红色文化，要以深化研究为基础，以保护利用为前提，以宣传普及为途径，以改革创新为动力，以人才建设为支撑，不断增强红色文化的凝聚力和感召力。
要以党史基本著作编写为重点，带动红色文化资源的开发，注意挖掘新颖、生动、鲜活的红色文化资源，加强口述历史资料的抢救，增强红色文化的吸引力、感染力。
要下功夫推动包括党史正本、专门史、编年史以及专题研究在内的整个红色文化研究的开展。
要整合党史研究力量，发挥国家社会科学基金和高校哲学社会科学研究基金的导向作用，加强科研创新，着力推出一批能代表国家水准、具有世界影响、经得起实践和历史检验的优秀研究成果。