纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。爱 爱不占有，也不被占有。因为爱有了自己就足够了。孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来。你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗 除了需要本身，你们还需要什么呢 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严 一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。《诗人的声音》、《沙与沫》、《贤明的国王》、《当我的欢乐降生时》纪·哈·纪伯伦（Kahlil Gibran）(جبران)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克（1757—1827）的影响，所以，文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”
纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。
美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931年冰心女士翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。
.人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
2.你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
3.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
4.听真理的并不弱于讲真理的人。
5.彼此恋爱，却不要做爱的系链。
6.我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式.
7.别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
8.一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣.我发现那东西是爱情.
9.理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡.漂流或在海中停住.
10.一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
11.只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
12.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
13.希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
14.一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
15.友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
16.思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
17.生命的气息在阳关中,生命把握在风中。
18.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
19.记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.
20.用心念书，是为了避免成为不中用的人。
21.从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
22.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
23.愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
24.美不是一种需要,只是一种欢乐.
25.当你爱的时候，你不要说上帝在我心中，却要说我在上帝的心里
26.我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.
27.当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
28.当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美.
29.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
30.生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱.
经典爱情诗-泰戈尔
「我不能保留你的波浪。」堤岸对河说：「我只能保留你的足印在我心底。」
黑夜啊，我感到你的美，正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样。
啊!美人，
你要从爱之中去培养你的内在美，
不要在镜前去陶醉你的外在美。
让死者有永垂不巧的名，
让生者有永远不灭的爱。
爱是充实的生命，
正如盛满了的酒杯。
叶儿在恋爱时变成花，
花儿在崇拜时变成果。
「果实啊!你离我多远?」
「花啊!我就藏在你的心里呢!」
爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。
即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。
不要把你的心关起来。
当我死时，世界呀!
请在你的沉默中替我留著：「我已经爱过了」这句话吧!
经典爱情诗-纪伯伦
爱情是一个光明的字，
被一支光明的手，
写在一张光明的纸上。
爱情是情人之间的.一层面纱。
不肯原谅女人细微过失的男人，
永远不会享有她那美好的德性。
爱所给予的，只是他自己;
爱所取的，也只是取自他自己。
爱不占有，也不会为人所占。
因为爱身是自足的。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，
而没有真正互相拥抱。
留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。
斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。
一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。
献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。
要站在一起，但不要挨得太近;
因为庙宇的支柱是分开竖立的，
橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。
泰戈尔与纪伯伦经典爱情诗
不要因为走得太远，忘了我们为什么出发
诗朗诵:
1.诗词的特点是押韵，诗歌一般七言和五言，因比，诗歌读起来朗朗上口，朗读出来有节奏。
2.诗歌语言简洁，意蕴丰富，所以朗诵时要慢，基本上一字一顿，仿佛在体会诗中意境，要通过语言传递出诗歌的韵味，让人从语言表达中感悟想象到意境。
散文朗诵:
散文语言看似形散，但神并不散，因此，朗读时需内心饱有一根线，讲究气相连，充满感情，讲究语速和句中所表达的情绪相协调。
1、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
2、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢
3、当你的快乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
4、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
5、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
1、听真理的并不弱于讲真理的人。
2、爱除自身外无施与，除自身外无接受。
3、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
4、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
《先知》（1923）是黎巴嫩著名作家纪伯伦的一部抒情哲理诗集，它凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰。
纪伯伦在这部作品中塑造了一位智者，他正准备回到阔别已久的故乡。就在他依依惜别的时刻，一位女子来到殿前广场，向智者表达最诚挚的祝愿，请他“讲说真理”。于是智者开始回答送行者的提问，这些问题涉及到爱与美、善与恶、苦与乐、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理。这部哲理散文诗集被冰心誉为“满含着东方气场的超妙的哲理和流丽的文词”。
《月亮》 天上月亮圆又圆， 照在海里像玉盘。 一群鱼儿游过来， 玉盘碎成两三片。 鱼儿吓得快逃开， 一直逃到岩石边。 回过头来看一看， 月亮还是圆又圆。2、《小童话》 在云彩的南面， 那遥远的地方， 有一群树叶说： 我们想像花一样开放。 有一群花朵说： 我们想像鸟一样飞翔。 有一群孔雀说： 我么想像树一样成长。3、《石榴》 石榴花开了 是夏姑姑扎上了 鲜艳的蝴蝶结 石榴果熟了 是秋妈妈在摇着 收获的红铃