散文是一种按文章表达方式不同而形成的一种文体，有“形散而神聚”的特点，而不是什么文章。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。所以散文是一种文体。
喜欢的散文很多，难分出之最，最先想起来的是余光中的《沙田山居》，初读的时候还是小学生，只是深深地沉醉于“海是碧湛湛的一湾，山是青郁郁的连环”这种诗性的优美中，后来慢慢的能感受到了作者自诩山人中的寂寞和乡愁，情思婉转，一如小学时候，再次让我感动。
接着能想起来的是林海音的《爸爸的花儿落了》。
这是初中课本里的一篇文章，正如第四代导演影片里的那种淡淡的温情，城南旧事在这里，却增添了一份哀婉。
“爸爸的花儿落了，我已经不再是小孩子了。”
《我与地坛》最能让我安宁，就像“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍坯了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”，我常常在高三时候的夜晚读这些文字，还有其他史铁生先生的散文，柔和的灯光下，真真的像是在听一位宽厚安详的长者，给我讲着他的心事。
感触最深的是胡适的《我的母亲》，尤其是了解到他的一首白话诗 往日归来，才望见吾村，便心头跳。
遥知前面，老亲望我，含泪相迎“来了，好啊！”
——别无他语，说尽心头欢喜悲酸无限情。
偷回头，干眼泪，款待归人。
今朝—— 依旧竹竿尖， 依旧溪桥， 只是少了我的心头狂跳。
何消说一世的深恩未报！ 何消说十年来的家庭梦想，都一一烟消云散！
只今到家时，何处寻他那一声， “好啊，来了！”
此中心情，我却永不希望懂。但是，某些事情，我们都会经历的，可能时隔几年，十几年，几十年。
在这些时间的节点上，文学总是能给疲惫的人们带来些许慰藉，这或许就是文学所馈赠的，人类的温情吧。:)
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
典雅第一能显示出作者水平，第二能够激发读者阅读兴趣。
念人一篇散文《杜鹃花开了》，语气很霸气。
描述杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，给人之感叹。作者以花喻人，托物言情，寄寓深远……有空点击看看。关于春的散文，最唯美的应该是朱自清的《春》，以下摘录之。
朱自清《春》
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
题目：孩子，你听我说。
孩子，我为什么打你
看店是无聊的，但相对来说是较自由的，上班是忙碌辛苦且不自由的；没有wifi的日子是难熬的，有了隔壁家的无线网，天天能连接，也就那样，也就驱散不了多少闲暇时光。
一直敬仰那些能够静下心来慢慢品读一本书的女子，小说也好，文学著作也罢，而我似乎只有三分热度，似乎对于书籍也只是读个故事梗概而已。
在那诺大的东方书城里，突然有种想认认真真读一本课外书的冲动，却是在茫茫书海中，左寻右寻，买下了这本《做林徽因这样的女人》。对于林徽因这样一位人间四月天的奇女子，关于她生命里的三个男人的故事，一个是专业领域的顶尖建筑大师梁思成，一个是浪漫诗人徐志摩，还有一个是为她终生不娶的学界泰斗兼哲学家金岳霖，欣赏的，是她处事待人的态度，是她收放自如的品质，是她鞠躬尽瘁的精神。
应该高度太高，我仰望不够，但或多或少是一种精神世界上的升华，足矣！
时间还是过得很快的。
你看，转眼间就七月了，七月祝君安。还记得六月那刚卸下书包的喜悦吗还觉得八月的开学仪式很漫长吗原来，七月，做了一个过渡。
我在这刚下的阴雨天里，知道，我们望的是同一片天空，浏览的是同一份每天的腾讯新闻报道，其实，我们空间距离从来就没有远过，只是空间距离。
历史散文和诸子散文。前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史着作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的着作。
丰子恺散文呈现为一种闲话语境,文本潜含一种与读者对话的可能性,拉近了作者与读者之间的距离.且又具有“淡如菊”的特点,即朴实平淡、自然无饰的语言以及清澄深远的艺术意境.
丰子恺的散文探究人生、自然的佛理真谛,神游于儿童纯真的情趣之中,于日常生活中吟味世态人情,描写细腻,叙述委婉。
艺术特点：
丰子恺的散文只用平常的字句,务求明白,不喜欢装修粉饰,文字有一种朴讷而又明亮的味道,是典型的随笔体散文,其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体,既真率自然,又妙趣横生.
抗战前,丰子恺的作品转而接触社会,开始写灾难性的现实,但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子,于细微处发掘宏旨精义,如《肉腿》、《半篇莫干山游记》.
俗话说,“诗画总相通”,丰子恺先生的随笔与漫画在创作实践中是相通的,他自己就曾说,“在得到一个主题以后,宜于用文字表达的就写随笔,宜于用形象表达的就作漫画”,这样便形成了“诗中有画,画中有诗”的意境,如此也可以贴切地说明丰氏创作的艺术特点.
俞平伯先生这样评价丰子恺的漫画“如同一片片落英,含蓄着人间的情味”,这样的评语用在他的散文小品上同样合适.那些文字或许只是以一种看来平淡的方式表达一些看来亦平淡的感想,未必字字珠玑,却是句句含情.
丰子恺一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗.