《弟子规》每一句经文对于我们的人生都有相当好的提醒、激励作用。“圣与贤，可驯致”，我们往后看到每个圣哲的榜样，绝对不是妄自菲薄的态度，一定要抱著“不让古人，是谓有志”，我们不能输给古人。而确确实实老祖宗是希望能青出于蓝而胜于蓝，你今天要跟孔夫子学习，夫子很用心的教你。你就对他讲：夫子，我这一生是绝对不可能超过你的。请问孔夫子会不会很高兴绝对不会很高兴，他希望的是，站在巨人的肩膀上，你可以看得更远，“我把我一生最重要的智慧都传给你们，希望你们站在这个基础上更去发扬光大”。夫子有个学生叫冉求，他就跟夫子讲：夫子，我不是不崇敬你的学问，是因为我的能力不够。夫子接著跟冉求讲：能力不够的人是做到一半，所谓半途而废；你是连做都还没有做就已经没有迈出步伐，这叫画地自限，而不是半途而废。
我们要相信“人之初，性本善”，我们这颗本善的心跟圣哲人是无二无别，首先对自己有信心。接著要对自己的孩子有信心，还要对古圣先贤以及他们的教诲有信心。人生建立理智，这一句“人之初，性本善”是个关键。我们能信，自己的人生才能不断提升，才能当孩子的榜样。我们信了以后，才能不断去引发孩子的善良，假如你觉得这个孩子没救了，那你根本很难做他生命的助缘
1. 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
事情无论有多么微小，都不要胡乱做事；如果任性胡为，你的德行便会出现一些毛病。
2. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
要保护自己的身体健康，如身体有病，就会使得父母担忧；道德遭到了破坏，就会让父母感到羞愧。
3. 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。
多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。因此，说话要分清场合、对象和时机，切不可因一吐为快而招致灾祸。
4. 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
凡是说话首先要讲诚信，欺骗与胡说怎么可以呢
5. 报怨短，报恩长。
抱怨不是一时的事情，而是长久的。正如俗话说：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”我们应当少一些抱怨，多一些感激。
6. 人有私，切莫说。
此句名言是告诫人们不要热衷于别人的隐私，更不可到处宣扬别人的隐私，否则必会招人反感，有时候，太过了解别人的隐私还容易招来祸患。
7. 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
心伤：难过。东西虽然很微小，也不要私自隐藏起来；如果这样做的话，就会使父母很难过。
8. 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
父母爱好的东西，要尽全力为他们准备妥帖；而父母不喜欢的东西，就要谨慎小心地为他们去除掉。
9. 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
父母喜爱我们，我们做到孝心又有什么困难父母不喜爱我，我便更应当对父母有孝心，这是难能可贵的。
10. 亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
过：过错。更：更正。柔：柔和。父母如果有过错，就应当劝说他们，使他们即使改正。但是劝说他们一定要讲究其方法，要和颜悦色，轻声细语。
【总 序】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬 则 温, 夏 则 ��, 晨 则 省, 昏 则 定。chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。出则悌chū zé tì【出 则 悌】xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄谨jǐn【谨】zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén执 虚 器 ,如 执 盈 ,入 虚 室 ,如 有 人shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn斗 闹 场, 绝 勿 近,邪 僻 事, 绝 勿 问jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng将 入 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难信xìn【信】fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见 人 善， 即 思 齐 ，纵 去 远 ，以 渐 跻jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū过 能 改 ，归 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜泛爱众fàn ài zhòng【泛 爱 众】fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言亲仁qīn rén【亲 仁】tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏余力学文yú lì xué wén【 余 力 学 文】bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致
弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【总叙。
弟子规。圣人训。首孝弟。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。】弟子规
1、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒
2、父母教。须敬听；父母责，须顺承
3、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。
4、亲爱我，孝何难亲憎我，孝方贤。
5、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
6、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
7、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
8、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
9、出必告，反必面，居有常，业无变。
10、见人恶，即内省，有则改，无加警。
11、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
12、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
13、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
14、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
15、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
16、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规,是圣人的教诲.首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众,亲近有仁德的人.有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓；父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听；做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后,先探望父母,向父母请安；晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安；起居作息,要有规律；做事有常规,不要任意改 变,以免父母忧虑。
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小,也不要私自占为己有；如果私藏公物,缺失品德,就会让
《弟子规》一句一句解释如下：
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告，反必面，居有常，业无变。
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
7、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
8、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心。
9、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）。
10、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱。
11、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵。
12、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳。
13、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错。
14、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前。
15、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
16、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
17、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
19、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后。
20、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告。
21、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。
【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能。
22、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。
23、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。
24、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
25、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适。
26、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
【解释】，到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望。
27、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
28、朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光。
29、晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手。
30、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。
31、置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱。
32、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。
【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称。
33、对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量。
34、年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。
35、步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。
36、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动。
37、缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤。
38、执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
39、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
40、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问。
41、将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。
42、人问谁，对以名，吾与我，不分明。
【解释】屋里的人问：“是谁呀”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。
43、用人物，须明求，倘不问，即为偷。
【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为。
44、借人物，及时还，后有急，借不难。
【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难。
45、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。
46、话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。
47、奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。
48、见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。
49、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难。
50、凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
51、彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非。
52、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。
53、见人恶，即内省，有则改，无加警。
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。
54、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才。
55、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气。
56、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
【解释】，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。
57、闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。
58、无心非，名为错，有心非，名为恶。
【解释】不是有心故意做错的，，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
59、过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。
【解释】，知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。
60、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
【解释】，凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
61、行高者，名自高，人所重，非貌高。
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好。
62、才大者，望自大，人所服，非言大。
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话。
63、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
64、勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧。
65、人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。
66、人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说。
67、道人善，即是善，人知之，愈思勉。
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。
68、扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。
69、善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少。
71、将加人，先问己，己不欲，即速已。
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。
72、恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。
73、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵。
74、势服人，心不然，理服人，方无言。
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
75、同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。
76、果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚。
77、能亲仁，无限好，德日进，过日少。
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少。
78、不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
79、不力行，但学文，长浮华，成何人。
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。
80、但力行，不学文，任己见，昧理真。
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理。
81、读书法，有三到，心眼口，信皆要。
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
82、方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。
83、宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了。
84、心有疑，随札记，就人问，求确义。
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。
85、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐。
86、墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87、列典籍，有定处，读看毕，还原处。
【解释】书架取书，读完之后，放归原处。
88、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗
89、非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
【解释】遇到困难或挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。孟子曰：舜何人也，予何人。
一、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教我们的时候，应该及时答应一声，不要慢慢吞吞，让父母着急。父母安排我们做事情时，要抓紧时间去做，不要拖延偷懒，让父母为我们操心。
二、父母教，须敬听；父母责，须顺承。
对于父母的教诲，我们要洗耳恭听，父母是过来人，比我们有经验，都是为了我们好，不会害我们的。对于父母的责备，不要顶撞，不要怨恨，要顺从地接受，因为他们的出发点，都是为了我们好。
三、冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
为人子女，对父母要事事关心、处处留意。在寒冷的冬天，要想办法让他们温暖；在炎热的夏天，要尽力让他们感觉清爽凉快。早晨起来，要向父母请安问好，下午回家以后，要把在外所做的事情告诉父母，向父母报个平安，让老人放心。
四、出必告，反必面；居有常，业无变。
要是有事需要出门，一定要告诉父母要到哪里去，获得父母的批准后，才可以出门；等回家以后，要当面禀告父母回来了，让父母安心。平时饮食起居，要养成良好的规律习惯，不要随意改变；长大以后，最好固定居住在一个地方，不管做什么工作，都要专注、努力，不要半途而废，虚度一生，让父母为我们担忧。
五、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
如果我们身体受到损伤，父母就会为我们担忧，所以保护好自己，也是孝顺父母的一种方式。如果我们做了坏事，德行上有所欠缺，就会令父母蒙羞，脸面无光。
六、亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
父母在生病时，要尽心尽力照顾，熬了药汤以后，要先尝一下看烫不烫嘴；老人行动不便，声音微弱，所以要时时刻刻守在老人身旁，寸步不离。
七、丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
父母不幸去世，我们感念父母的养育之恩，常常悲伤哭泣。生活起居也因此而改变，不再贪图享受，戒绝一切酒肉、娱乐之事。
八、丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
为父母办理丧事时，要合乎风俗和礼仪，不要草率马虎，也不要为了面子而铺张浪费，这才是真孝顺。在祭祀父母的时候，要诚心诚意，而不是流于形式，做给别人看的。父母虽然去世了，但对待他们，还要如同生前一样恭敬，还要牢记父母的教诲，不要辜负父母的在天之灵。
弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信。
首孝悌、次谨信：就是要求我们做一个孝敬父母的人，做一个友爱兄弟姐妹的人，做一个谨言慎行的人、做一个诚实守信的人。
原文:弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文