道德经又名叫《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
1、甚爱必大费，多藏必厚亡。
选自《道德经》第四十四章。【大意】过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
2、老子曰：强大处下，柔弱处上。
选自《道德经》第七十六章。【大意】凡是强大的必处于下方，凡是柔弱的必处于上方。如同一棵大树，只有树根强大，才有柔弱枝条和茂密枝叶。倘若树根枯死，枝叶还能存活吗
3、老子曰：不欲以静，天地将自正。
选自《道德经·第三十七章》。【大意】老子说：人少些贪欲就可以安静，人一安静，天下自然就安定了。
一、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经.第八章》
二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》
三、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》
四、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》
五、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》
六、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》
八、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》
九、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》
十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》
有古籍出版社的。还有陈鼓应的版本。其实最推荐买本古文辞典，自己看。学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》
1、上善若水。
这个成语出自《道德经》第八章:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
大概的意思是说：水之德，近于道之德，故曰“上善若水”。水之大德，是“善利万物”而“不争”，前者大公，后者无私。具体而言，水有七德，圣人法之，亦有七德。圣人“泽被苍生”而“不存争心”，自然不会招致怨咎。
2、见素抱朴。
这句话出自《道德经》第19章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
大概的意思是说：我们要现其本真，守其纯朴。说简单点将，就是不要被外物所牵。
虽然现实生活中，或多或少的原因，让我们不得不被外物所牵扯。不过如果我们保持一颗“见素抱朴”，就算面对一些复杂的事情，我们依然能够保持一个纯洁无瑕的心态（淡然），将欲望跟恩恩怨怨看的更轻一些。所以当我们遇到问题跟困难的时候，不要着急着去解决，先缓缓神，看看接下来的变化，当然这不是让我们逃避问题。而是让我们明白，有些时候这些问题或许会悄然而退，这总比我们绞尽脑汁的去想解决的办法更让人轻松。这也是现实生活中的一种修养，更是不可多得的智慧。
3、自知之明。
这句话出自《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
大概的意思是说：我们了解自己的情况，从而正确认识自己的长处和短处。
现实生活中，只有深刻的知道自己的优点跟缺点，才能避己所短，扬己所长。只有我们深刻地认识到自己不足的时候，这才是我们进步的开始。简单来讲就是我们要时刻清醒地认识自己，这样才是明智的，也是难免可贵的。所以任何时候都不要被外人的吹捧，而迷失了自己。
4、大器晚成。
这句话出自是《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
大概意思是说：大的材料要需要很长时间才能成器。
这句话如果放到人身上，大概就是说的担当大事的人需要长时间的磨练。而说到大器晚成，小编就不得不说姜子牙，七十二岁的时候才出山辅佐周文王周武王父子完成灭商立周的大业。以前小编总有一种感觉，那就是觉得自己老了，做什么事都感觉好像已经晚了一样。不过最近才明白，只要我们去做，又怎么会晚呢！所以小编就买了几本字帖，每天抽出半个小时来练习一下。不然等老了，看着跟蚯蚓爬一样的字体的时候，真的就晚了。
5、知足不辱。
这句话出自《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
大概的意思是说：做人要懂得满足，这样才不会受到屈辱。
其实这句话主要是告诉我们做人不要太贪心，要懂得满足，当我们过于贪心的时候，就会引来大的灾祸。其实简单理解就是要把握好尺度，懂得适可而止，不要太过分。如果我们一味的想要得到一些我们求而不得或者一些身外之物的东西，这样只会让我们无休止的到处奔波，不仅自己活得痛苦，别人也会因为我们的欲望而感到厌烦。
6、大巧若拙。
这句话出自《道德经》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
大概的意思是说：真正聪明的人是那些不显露自己的人。
看上去能力很强的人，不一定是最强的。就像桔子，那些看起来最大，却不一定是最充实的。而生活中那些看上感觉特别正直的人，不一定是最正直的。而那些看上去鬼点子特别多的人，不一定是最聪明的人。而那些看起来话特别多的人，表达能力不一定是最好的。事实就是如此，否则“真人不露相，露相不真人”这些说法就不会那么深入人心。
7、知足常乐。
这句话出自是《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
大概的意思是说：人只有知道满足，才能长久的快乐。
相信大部分的人，应该都知道这句话，就算不知道的人，也多多少少从别人那里听过。不过有很多人说这句话不太适用于现在的社会，其实这里说的知足并不是让我们选择安逸，停滞不前。而是告诉我们在追求一些不属于我们的东西的时候，要学会满足，这样我们才能快乐。要不然我们只能成为欲望的奴隶，又怎么会快乐呢！所以我们要学会知足，这样我们才能长久的快乐。（这里的知足并不能改变我们的现状，而是一种精神上的愉悦）
8、祸福相依。
这句话出自《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
大概的意思是说：坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
要知道每个事物都具有两面性，所以当我们遇到问题的时候，不要着急去定义事情的好坏。要知道塞翁失马焉知非福，不知道事情的最后一步，有怎么去判断得失呢另外这句话还有警示的作用，让我们在安逸的生活中，知道危险，不放纵自己奢侈逸乐的念头，以免引来更大的灾祸。
名句：
治大国若烹小鲜。
善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
上善若水，水善利万物而不争。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
《道德经》，又称《老子》。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
第 1 章道可道，⾮常道。名可名，⾮常名。⽆名，万物之始也；有名，万物之母也。
第 2 章居⽆为之事，⾏不⾔之教。
第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。
第 7 章后其⾝⽽⾝先，外其⾝⽽⾝存。
第 8 章上善若⽔。⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶。居，善地；⼼，善渊；与，善仁；⾔，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
第 9 章⾦⽟满堂，莫之能守；富贵⽽骄，⾃遗其咎。功成⾝退，天之道也。
第 10 章⽣之畜之，⽣⽽不有，为⽽不恃，长⽽不宰，是谓⽞德。
第 11 章有之以为利，⽆之以为⽤。
第 14 章执古之道，以御今之有。
第 17 章太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。
第 18 章国家昏乱，有忠⾂。
第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。
第 23 章希⾔⾃然。故飘风不终朝，骤⾬不终⽇，孰为此者天地。天地尚不能久，⽽况于⼈乎信不⾜焉，有不信焉！
第 29 章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
第 30 章以道佐⼈主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘⽣焉。⼤军之后，必有凶年。善有果⽽已，不敢以取强。
第 31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君⼦居则贵左，⽤兵则贵右。兵者不祥之器，⾮君⼦之器，不得已⽽⽤之，恬淡为上，胜⽽不美，⽽美之者，是乐杀⼈。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。⾔以丧礼处之。杀⼈之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
第 32 章天地相合，以降⽢露，民莫之令⽽⾃均。
第 33 章知⼈者智，⾃知者明。胜⼈者有⼒，⾃胜者强。知⾜者富，强⾏者有志，不失其所者久，死⽽不亡者寿。
第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以⽰⼈。
第 38 章是以⼤丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
第 39 章贵以贱为本，⾼以下为基。是以候王⾃称孤、寡、不⾕。
第 40 章天下万物⽣于有，有⽣于⽆。
第 42 章道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物。万物负阴⽽抱阳，冲⽓以为和。⼈之所恶，唯孤、寡、不⾕，⽽王公以为称。故物或损之⽽益，或益之⽽损。
第 43 章天下之⾄柔，驰骋天下之⾄坚。
第 44 章名与⾝孰亲⾝与货孰多得与亡孰病甚爱必⼤费，多藏必厚亡。故知⾜不辱，知⽌不殆，可以长久。
第 46 章天下有道，却⾛马以粪，天下⽆道，戎马⽣于郊。祸莫⼤于不知⾜；咎莫⼤于欲得。故知⾜之⾜，常⾜矣。
第 48 章⽆为⽽⽆不为，取天下常以⽆事；及其有事，不⾜以取天下。
第 49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第 51 章⽣⽽不有，为⽽不恃，长⽽不宰，是谓⽞德。
第 55 章⾻弱筋柔⽽握固。未知牝牡之合⽽朘作，精之⾄也。终⽇号⽽不嗄，和之⾄也。第 56 章知者不⾔，⾔者不知。
第 57 章以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。
第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
第 60 章治⼤国，若烹⼩鲜。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。
老子《道德经》第一章，道，可道，⾮恒道。名，可名，⾮恒名。⽆名，天地之始；有名，万物之母。故常⽆欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出⽽异名，同谓之⽞。⽞之⼜⽞，众妙之门。老子认为的道，非当时社会一般的道， 即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
01、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
02、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
03、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
04、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
05、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
06、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
07、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
08、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
09、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
10、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。