成语

读《《三国演义》有感范文(读三国演义有感600字作文)

读《《三国演义》有感范文(读三国演义有感600字作文)


读《《三国演义》有感 (一)

我到此刻读过很多本好书,有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的,我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名着之一——《三国演义》。

要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了,罗贯中生于元末,猝于明初,据说在朝廷更替的变动中,它曾参加了张士诚的起义活动,在写《三国演义》一书时,他一方面剔除了司马仲相阴断狱,刘备太行山落草之类荒诞的情结,添加了一些正史和诗词书表以加强历史性,另一方面又对艺术进行了很多加工。,使得文字流利,形象生动,故事情节上丰富多彩,他作为一个杰出的小说家与戏剧家,罗贯中除了《三国演义》外,还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

《三国演义》的故事精彩纷呈,分一百二十回,优秀的片段很多,有连环计,一部分取于第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒,犯长安李催听贾诩”中选的,故事为董卓进京后废杀少帝,纵兵杀掠奸淫,无恶不作,越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺杀董卓不成,一死一逃;渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败,董卓更加骄横残暴写起。司徒王允表面趋奉董卓,回到府中忧心如焚,仰天垂泪。府中歌妓貂婵大义献身,与王允共定“连环计”:先将貂婵许嫁吕布,后献与董卓;貂婵从中取便,离间董卓吕布父子反目。王允又多方结好友吕布,晓而大义,最终使吕布杀死了董卓,为朝廷出掉了大恶。这一段故事情节波澜起伏,人物性格鲜明,董卓的骄横跋扈,王允的深谋不漏,吕布的反复无常,均令人过目不忘,貂婵虽然是虚构的人物,可是仍然如见其人,如闻其声,很能显出作者的途述故事的本事和塑造人物的功力。

我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样,滚滚长江东逝水,浪花涛尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔椎上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

读《《三国演义》有感 (二)

暑假里我读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

《三国演义》是我国古代四大名著之一。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团政治、军事斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

《三国演义》刻画了许多人物形象,其中有人称奸雄的曹操,庸主刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,这些人物给了我很深的教育。

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。虽然作者罗贯中有着“拥刘反曹”的写作倾向,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然在小说中彰显。他在东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三国君主中最有才干的,魏国也是三国中最强盛的,是他奠定了魏国的基础。.

曹操求贤若渴是最令人欣赏的地方。曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如贾诩追随张绣时,用计杀曹操,若非典韦死拒寨门,曹操早就被杀了,而曹操对这样的仇人,非但不杀,反而予以重用,因为曹操知道贾诩是非常难得的人才。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且华容道上三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。他和他的两个儿子曹丕、曹植并称“三曹”。在我国文学史上占据重要地位。

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,曹操给了我很深的感受,他很值得我学习。

读《《三国演义》有感 (三)

《三国演义》这部名著我早就耳闻目睹过,九岁时妈妈还特地为我借阅过。寒假期间,我受语文老师所托,再次捧读《三国演义》,感受较前更为深刻。

当我翻开章回小说《三国演义》,看到目录共有一百二十回,每一回既独立成章,又与下文关联呼应,且标题对仗工整,皆为七字或八字,阅读一目了然。

首先映入眼帘的词曰“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。……”给人一种英雄豪迈的恢弘气场。开篇第一句话“话说天下大事,分久必合,合久必分……”让人满怀英雄壮志的热血情怀。作者果不其然在第一章就点明“豪杰三结义,英雄首立功”。“桃园结义”的故事情节我此前已有所闻,大意是张飞、关羽和刘备在桃园结拜兄弟。当我再次细细品读这第一章时,为三人盟誓“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的生死情谊所打动,被他们一生“视兄弟如手足”的真挚友谊所震撼。

在《三国演义》中,诸葛亮可谓是智慧的化身,也是本书所写的最主要人物。诸葛亮字孔明,号卧龙,当地人称“卧龙先生”,也称诸葛孔明或孔明。他上通天文,下知地理,无论是战略,还是战术,三国之中无一人胜得过他。“三顾茅庐”的文学典故便缘于此书。虽然诸葛亮一直都隐居在南阳的深山老林,但刘备听说他出类拔萃才智超群,于是先后三次亲自登门拜访诸葛亮。诸葛亮终于被刘备的诚心所感动,决定出山一心辅佐刘备成就大业,这就是“三顾茅庐”的故事。

三国指的是“吴、蜀、魏”,而《三国演义》叙说的正是此三国之争。当时势力最强大的是魏国,我一直以为三国鼎立的魏国是曹操统治的,直到我上初中学了历史后,才知道是曹操的儿子曹丕统治的。

人们常说曹操是“奸雄”,也有人说曹操是“英雄”。“奸雄”也罢,“英雄”也好,但他不像商纣王和周幽王那样昏庸无能,腐 败暴政,他采取的许多措施,以及发动多次战争,都是为一统天下富强国家着想,这在当时也顺应历史潮流。后人评价曹操为:“治世之能臣,乱世之奸雄”。其实,曹操还是著名的文学家和诗人,其代表作有我们学过的《观沧海》和《龟虽寿》等。

读完本书后,我掩卷长叹。想必有很多读者希望蜀国最终获胜,可历史结局却往往不如人意,司马懿建立的魏国胜利了。其实,如果人想要建立丰功伟业的话,不光得要有远大的理想和政治抱负,还得要有坚强的意志和真才实学。同时,还得教育好子孙后代博览群书,不能像蜀国的阿斗花天酒地自毁前程,使得蜀国走向灭亡。

读《《三国演义》有感 (四)

这几天,我看了《三国演义》这本书。它是明末清初的作家罗贯中所著,是我国古代四大名著之一。这本书让我懂得了许多许多,也启发了我很多很多。因此,读完了这本书,我深有感触。

《三国演义》这本书讲的是东汉末年,朝廷混乱,群雄纷争,刘备想复兴汉室,于是便于张飞、关羽三人桃园结义。招兵买马、三顾茅庐,灭刘璋、得马超……在不断的战争中,最后吴、蜀、魏三个国家最终形成了三国鼎立的局势。

经过火烧博望坡、草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜等战役后,正当蜀汉渐渐得势之时,关羽、张飞、刘备、赵云等人因故相继死去。诸葛亮为实现刘备遗愿,独自一人支撑蜀国,鞠躬尽瘁、死而后已,上安国家、下抚百姓,六出祁山,然而此时诸葛亮也已回天无力,在他死后几年,魏国大举进攻蜀国。少主刘禅投降,蜀汉王朝便灭亡了。然而此时,司马懿之孙司马炎篡位成功,成为魏国的新皇帝,国号为晋,史称“晋武帝”。十年之后,晋国大举进攻吴国,吴国之主孙皓投降,吴亡。晋统一全国,东晋时代从此开始。

读了《三国演义》这本书,我懂得了做人要像诸葛亮一样足智多谋、要像赵云一样对国家忠心耿耿、还要像刘备一样仁义……这本书还启发了我:要认真听取别人的意见,信任他人,不能嫉妒别人的学问比自己高,要向人虚心请教,因为“三人行,必有我师”。不可以恩将仇报,要像诸葛亮那样对国家鞠躬尽瘁,死而后已……

读《《三国演义》有感 (五)

正所谓“不以成败论英雄”,三国演义为我们很好地解释了这个观点。大汉皇亲刘备刘玄德,占据四川汉中之地,称国号“蜀”,后却被司马懿灭国。他想重振大汉的愿望没有实现,很明显,他失败了。但人们却称他为英雄。关羽败走麦城,他也失败了,却被称作武圣,也是个英雄。甚至是阴险狡诈的曹阿瞒,后世的人也评价道:“治世之能臣,乱世之奸雄”。那么,三国以何论英雄?为何董卓不是曹操是?为何张角不是刘备是?又何谓之英雄?

三国里虽没有明说英雄的标准,但其实可以看出每个人的不同,以及认为他们是英雄的原因。

大概是以他们自身在当时做的事判定的吧。董卓谋权时,忤逆天子,妄图吞并大汉,是人们眼中真真切切的反贼。而曹操呢?手拿七星剑刺董,加入十八路诸侯讨董卓。这是什么?这是爱国啊,虽然后面显出他也是有称帝之心的,但是在他和董卓之间,这就足以显出曹操是英雄而董卓不是了。

也可能是由他们在百姓心中认定的品性而定的。张角的黄巾起义,说来可惜,本来是要推翻汉朝的愚昧统治,无奈时间不对,人民早已是被国家思想控制了,于是国家就以叛军处理了。而刘备,三结义,征义军到处救人,深得民心。他想匡扶汉室,而且又是仁德帝王,虽然说是失败了,但他的仁义打动人心,也被称作英雄了。

所以说,三国里判定一个人是不是英雄:第一,他做的事情是否在当时符合民心;第二,他为人是否得民心;第三,是否有一个反派衬托他。三点全具备的,才会在后人流传中被称作英雄,其余的除了当作反派,也就是个路人罢了。

古代评英雄完全看民众的心理想法,那么在如今的现世里呢?

其实也是差不多的。一个人 只要为人民做出了贡献,一般情况下都是会被称作英雄的,但那些去做一些坏事,动一下坏心思,故意让别人把自己当作英雄的心理问题者也是存在的。

真正的英雄是不会为了当英雄而当英雄,不会为了做好事而做好事。他们在那时的想法只是自己的本能而已。真的对人民好的人才是英雄,为了区区一个虚衔而做好事的人,那不叫英雄,相反,一经发现,之后只能留一个罪人的千古骂名了。

我们也应该去做一个英雄。不必像那些牺牲自我,光荣负伤的英雄。只要能在心里埋下一颗英雄的心,对恶势力敢于说不,对弱势力伸出援手,或者说可以去捡起一个地上的垃圾放进它真正的归宿地,再或者帮助父母做一些家务,你就是一个英雄了。就算你不做这些事情,只要不去做出对人民有害的事,安分地过完一生,你也是个英雄啊!

英雄不难,以成败论英雄,显然不对。以人心善恶论英雄,是现在的标准吧!

读《《三国演义》有感 (六)

读《三国演义》有感近几天,我读了《三国演义》让我受益匪浅。

《三国演义》是一本古典名著,从东汉末年到西晋起初,有一个个英雄耀武扬威。

吕布,一个忘恩负义的人,杀了自己的亲生父亲,认丁原为父。又杀丁原,认董卓为父。最后董卓又被吕布所杀。搞得世人都不相信吕布了。最后曹操将吕布斩于白门楼,这件事就叫:白门楼斩吕布。

三国事迹还有很多,如:官渡之战、桃园结义、白门楼斩吕布、三顾茅庐、赤壁之战、挥泪斩马谡、空城计等,个个让人流连忘返、眼花缭乱。

三国人物可就多了,就说平常我们熟悉的,如:刘备、曹操、孙权、张飞、关羽、诸葛亮、徐庶、庞统、黄忠、魏延、马超、黄盖、周瑜、甘宁、诸葛均、诸葛瑾、诸葛锦、徐晃、张辽、郭嘉、袁术、袁绍、吕布、孙坚、孙策、公孙赞、赵云......

在三国人物上我学到了很多,如:曹操的善于用人、关羽的侠肝义胆,刘备的关爱下士、诸葛亮的足智多谋。这些优点让我一生受用。

读《《三国演义》有感 (七)

在为期短暂的.假期中,我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事,主要人物有蜀国的刘备,赵云,诸葛亮,关羽……魏国的曹操,司马懿,夏侯兄弟……吴国的孙坚,孙策,孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征,作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位,仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。

我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操,诸葛亮,司马懿,武艺高强但有勇无谋的吕布,十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄,是个自私自利的小人,但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为,曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒,但却十分有军事才能,也有识人慧眼,所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩,倘若曹操没有这份大度与识人慧眼,想必魏国也不会有当时那般规模成就,而且他还是一位诗人,所作诗中那句“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑,将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病,一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。

除了曹操这个最具有争议性的角色外,诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神,我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理,而是神在他对人心的把控和了解,通过分析人心来设置计谋,敢问有这样的人作为对手,谁有能不胆颤心惊呢?

而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯,两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。

诸葛亮因用错马谡错失街亭,面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马,而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法,这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。

大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴,用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计,后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴,司马懿率领几十万大军兵临城下,司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。先不说有没有伏兵,就算真的是有,那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实,为何琴弦一断就吓得全军撤退,我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的!

大家都明白在几十万大军的噪音下司马懿是不可能听得到诸葛亮的琴声的,我相信诸葛亮也深知这点。但是诸葛亮为什么还要弹琴呢?原因就是弹给司马懿看。与其说司马懿和诸葛亮是宿敌,倒不如说他们两个是知音啊。弹琴正是暗示他们之间的知音关系。司马懿也明白这一点,于是不顾儿子劝阻强行带走了整只大军。不是他抓不到诸葛亮,是抓了诸葛亮之后自己也就失去了价值。

战国时期的猛将韩信就是好例子,一生专心听命于刘邦,帮助刘邦取得了皇帝之位,然而刘邦皇帝位子坐稳了之后,韩信就成了牺牲品,被刘邦暗杀了。。。司马懿和诸葛亮正是知道这种狐死狗烹的道理,所以才会有空城计一说。如果他抓住了诸葛亮献给了曹家,那么自己也就没有用了,甚至是对曹家最大的威胁所在,自己不被铲除才怪!有才华他会留你?杨修怎么死的?正是诸葛和司马两人都想到这点,所以诸葛弹琴暗示两人知音关系并合作上演了一计空城计。

到了最后时光变迁,还是司马氏笑到了最后,统一了三国。这就是司马懿的睿智之处。也正好符合开篇所讲天下合久必分分久必合之理。

三国演义交给了我许多道理,也让我有很多的思考。做人要学习关羽的忠心,刘备的仁德,赵云的勇敢,陆逊的谦虚。而多疑的曹操,自负的杨修,鲁莽的吕布和贪婪的董卓最后都没有什么好下场。一次战争的胜利与失败,其中的原因值得我们去细细发掘品味,领会其中奥妙和道理,三国演义当中所包含的内涵十分庞大,是一部经得起反反复复阅读的好书,陪伴着我们的成长,带给我们自主的思考。

读《《三国演义》有感 (八)

《三国演义》也是中国四大古典名著之一。

故事起于刘,关,张桃园结义,终于王睿平吴。描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争。对当时动乱社会有所反映,暴露了董却等反动统治者的某些罪恶,提供了关于封建社会中的政治斗争和军事斗争可资借鉴的思想材料。但书中通过尊刘备抑曹操等描写,表现出封建的正统观念,并对黄巾农民起义有所诋毁。

暴徒们都想争夺皇位,你杀我我杀你,有些奸臣也都不放过这次机会夺取皇位,有些暴君只顾面前的利益,贪心怕死,还为了争夺城池而打仗,互相残杀,不知有多少平民百姓死于他们手下。三国时期也有许多猛将出击,有的是英雄有的是狗熊。因为有的将领为了金银珠宝,而打仗,有的为了行侠仗义而来,所以这个时代是有分黑白之分。

我读了这本名著,知道了我们不能只要眼前的利益就眼红了,要想想后果是怎样,还有不要为了争夺权利,而让无辜的人受罪,这样最后害了自己别人。

读《《三国演义》有感 (九)

最近,我看了《三国演义》的原文,比较原来看的青少年版,觉得不愧是四大名著,写得很精彩。我看了以后深有感触。

《 三国演义》主要写了东汉王朝灭亡后三国相争最后归于晋这段历史。印证了“天下大势,分就闭合和久必分”这句话。这本书写出了曹操的奸诈,刘备的恭敬,和孔明的聪明机智。

我原来一直认为历史书是枯燥的,但看了《三国演义》后,才发现历史很有趣,是因为作者罗贯中对一些精彩的画面描写的很壮观,如在描写火烧赤壁中,用了很多词,如烟焰涨天等,有写出曹军此时的狼狈。看完了这本书,我想说:“历史是很奇妙的,,三国初到三国末,我和很多没看过这本书的人,均未想到三国最终竟归于晋帝司马炎。看了这本书后,他不仅让我深有感触,也填补了我的历史知识。

三国演义的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:文字较多,插图较少,弱自主阅读应属小学高年级和初中读本。亲子阅读则可以给五岁以上喜爱历史的孩子读也适宜。从实际情况来看,凡凡断断续续自主阅读中,想起来便从书架上取来翻看几篇,然后,又放下;过了几日,又翻看几篇,再放下……从最初的磕磕绊绊,到现在的甚为喜欢,很不错的读本。

读《《三国演义》有感 (十)

前段时间我崔妈妈在书店给我买了本罗贯中写的《三国演义》,当时妈妈不情愿给我买这本书,她还说什么?少不看三国……。不过她不给买,我就站在书店不回家,最后在我的再三恳求和邻居阿姨的劝说下妈还是给我买了这本书。

《三国演义》中最让我感动的事枚不胜举:刘关张桃园三结义,诸葛亮挥泪斩马谡,赵云勇救阿斗,张飞当阳桥一声怒吼喝退百万曹兵,关羽大意失荆州,等等。而最让我感动是三顾茅庐和空城记。

我羡慕敬佩刘备那种求贤若渴,不怕降低身份的精神。当刘备刚刚出山,缺少贤良的谋士,当他听说诸葛亮本事很大,就亲自到卧龙山请他,前两次没请到,但他还是放下架子,再次去请,功夫不负有心人,最后成功请到。

我还佩服诸葛亮的机智勇敢。当司马懿带领几十万大军逼近,诸葛亮独守空城,他急中生智,反而打开了城门,自己在城头从容弹琴,几个老弱的士兵在门口扫地,这是一副毫无防备的样子,司马懿生性多疑,怕中了埋伏,反而下令迅速撤兵。诸葛亮躲过了一劫。

我很喜欢这本书,刘备那种求贤若渴、诸葛亮的机智勇敢等等,使我久久不能忘怀,我觉得很值得读一读。

成语首拼