屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
屈原既¹放，游于江潭，行吟泽畔，颜色²憔悴，形容³枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾(lǘ)大夫⁴与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放⁵。”
屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
¹既：已经，引申为“（在）……之后”。²颜色：脸色。³形容：形体容貌。⁴三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。⁵是以见放，是：这。以：因为。见：被。
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈(gǔ)¹其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)²其糟(zāo)³而歠(chuò)⁴其醨(lí)⁵？何故深思高举⁶，自令放为？”
渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
¹淈：搅浑。²餔：吃。³糟：酒糟。⁴歠：饮。⁵醨：薄酒。⁶举：举动。
屈原曰：“吾闻之，新沐¹者必弹冠，新浴²者必振衣；安能以身之察察³，受物之汶(mén)汶⁴者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓(hào)皓⁵之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”
¹沐：洗头。²浴：洗身，洗澡。³察察：皎洁的样子。⁴汶汶：污浊。⁵皓皓：洁白的或高洁的样子。
渔父莞(wǎn)尔¹而笑，鼓枻(yì)²而去，乃歌曰：“沧浪³之水清兮，可以濯(zhuó)吾缨(yīng)；沧浪之水浊兮，可以濯吾足⁴。”遂去⁵，不复⁶与言。
渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。
¹莞尔：微笑的样子。²鼓枻：摇摆着船桨。鼓：拍打。枻：船桨。³沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。⁴"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》，二"吾”字皆作"我”字。濯：洗。缨：系帽的带子，在颔下打结。⁵遂去，遂：于是。去：离开。⁶复：再。
参考资料：
一、通假字
渔父（“父” 通“甫”，古代对老年男子的尊称。 ）
子非三闾大夫与（“与”通“欤”，句末语气词 ）
二、词类活用
1、安能以皓皓之白（形容词用作名词洁白的身体。）
2、鼓枻而去，乃歌曰（名词活用作动词；鼓：敲打；歌，唱歌。）
三、古今异义
1、颜色憔悴
颜色，古义：脸色
2、形容枯槁
形容，古义：形体容貌
3、何故至于斯？
至于，古义：到。
4、何故深思高举
高举，古义：行为高出世俗
5、圣人不凝滞于物
凝滞，古义：拘泥，执著。
四、一词多义
举
①举世皆浊我独清（全）
②何故深思高举（行为）
③杀人如不能举，刑人如恐不胜尽（完）
游
①屈原既放，游于江潭游荡（徘徊）
②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（交往）
③二十而南游江淮旅行（外出求学或求官）
于
①圣人不凝滞于物（介词，被。）
②屈原既放，游于江潭（介词，在。）
③宁赴湘流，葬于江鱼之腹中（介词，到）
④何故至于斯？（介词，到 ）
见
①众人皆醉我独醒，是以见放（被）
②慈父见背（放在动词前面，翻译为“我”）
之
(1)渔父见而问之(代词，代屈原)
(2)安能以身之察察(助词，定语后置的标志)
(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，的)
而
(1)渔父见而问之(连词，表承接)
(2)而能与世推移(连词，表递进)
（4）何不淈其泥而扬其波（连词，表承接）
(3)渔父莞尔而笑(连词，表修饰)
以
（1）是以见放（介词，因为）
（2）安能以身之察察（介词，用、拿）
（3）可以濯吾缨（介词，用来）
五、文言句式
1、子非三闾大夫与（判断句，“非”表否定判断）
2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）
3、行吟（于）泽畔（省略句，状语后置句）
4、（渔父）遂去，不复与（之）言省略句）
5、屈原既放自令放为（被动句，“放”，被流放之意）
6、是以见放（被动句，“见”表被动，相当于“被”）
7、圣人不凝滞于物（被动句，“于“表被动）
《渔父》创作背景
《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。