道中遇雨

游褒禅山记。宋代。王安石。 　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。

题天恩四谥册。明代。胡应麟。 奕叶恩光道路频，一门华衮动星辰。三传凤德依清庙，四拜龙章出紫宸。金匮易名藏太史，玉阶衔命发行人。君看琬琰新成录，百代何方殿后尘。

和王教暮春出游。宋代。戴埴。 矫矫雪霜心。孤贞受命独。留滞染缁尘，垢面不靧沐。背城借一战，填堑轮前渎。葵心向朝阳，晞光不能燠。徒嚣终无赢，驱驰惟仆仆。岂无丰水滋，永嗟非佳谷。呼尔授刍秣，羁绁系驹犊。堪羡我良朋，林桂賸芳馥。博览绎故书，胸中三万轴。悠然西河上，日与英俊逐。振铎扬儒负，函丈纷冠服，师友递响答，循衣物教匪扑。精进日千里，目骇地脉缩。顾我阙党徒，无成坐欲速。披襟莫奋飞，随群被私淑。枵然藜苋肠，殊示饮以餗。弹铗何时归，涎沫流肌肉。遥想烹太牢，殷勤羹采菽。更当春暮时，浴沂衿佩肃。心赏弄篇章，绝唱清风穆。流水谐朱弦，押强破万竹。孝先谩耐嘲，横榻便空腹。安识物外游，幽赏机缘熟。矧复有良俦，坚久渝晚菊。依然苍筤丛，檀栾旁淇澳。一缄荷起予，明珠得盈掬。大雅久不作，疏越鼓凡目。迎风揖囘澜，净洗尘翳麴。披阅不停手，岂复惮廓复。自笑诗思悭，企山才抵麓。正望使南印，象马来天竺。竞病安能赓，振纸空瑟簌。绝影天边鸿，坐困家池鹜。搜索纵成篇，无异虫蠹木。所幸情不违，合并在旦夙。愿言戒逝粮，出昼勿三宿。

送俞经宪惠民考绩入京。明代。林文俊。 我昔官居白玉堂，五更振佩朝明光。君之先人司喉舌，献纳从容在帝旁。每见殿东供奉退，凤仪秀拔重班行。自我不见今十载，伤心耆旧半存亡。君才不忝名家胄，法冠豸服何辉煌。弭节留都刚会面，又闻奏最上江艎。闪闪旌旂辉白日，明明画戟飞秋霜。行处想应无豺虎，山妖水怪尽逃藏。比闻处处鬻男女，江南江北多旱蝗。官府诛求何日已，闾阎百孔兼千疮。我曹肉食惭无补，言之感激热中肠。君侯忠孝夙自许，触目民隐心悲伤。此去应前宣室席，愿无缄默负吾皇。临分不尽叮咛语，意逐东流江水长。

立春古律。宋代。朱淑真。 停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。

士龙携二孙同弱侯过余解粽 其三。明代。李贽。 我本老而好学，故随真人东行。两家并生才子，自然常聚德星。