大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不是观音谁得见。
證道歌 其一三三。宋代。释印肃。 大丈夫，秉慧剑，一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄，不是观音谁得见。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
岁暮偶成。明代。王世贞。 回日牵风未拟晴，碧纱沾压篆烟横。倦探书卷浑无味，閒忆交游倍有情。啄雪饥乌时一下，抟云高鹳忽群鸣。呼儿浊酒还须酌，莫放人间百感生。
硕士约过舍久俟不至余将渡江留书与之成六十六韵。清代。姚鼐。 敦牂岁三月，桃李群飞花。东望钟阜云，风帆待江涯。欲发不能决，挢首背负髽。吾堂子昔登，寒梅照檐牙。子去岁几何，三见青草芽。俄闻子将来，笑口成喎斜。望子翔雁初，祓稧今鸣笳。敝庐长掩阖，不闻扣马檛。岂以积雨多，㰚舍限泥涂。抑或恋厕牏，日侍欣清嘉。戒徒久易期，卒未成巾车。吾行不可留，子来日犹赊。閒阔终不逢，顾念深咨嗟。闻子官舍中，弦管谢呕呀。夜诵或鸣鸡，昼披逮昏鸦。裁为五色文，烂若开䢅霞。元年求孝廉，诏纸颁南衙。郡举尚遗贤，有才为兔罝。孑孑处士中，灿灿金居沙。射宫万辟易，一矢行拔靫。我老又多疾，析若枯苍葭。兀尔默终日，短榻支僧跏。食案废脱作，毛羽哀刳
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
曾参烹彘。先秦。韩非。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子．外储说左上》）
感寓 其五十二。明代。朱诚泳。 为善为君子，君子喻于义。为恶为小人，小人喻于利。所思既不同，善恶岂相类。义利自两途，理欲所由异。譬之食饮然，而各有所嗜。恶臭与馨香，伊人自知味。吁嗟义利间，慎无迷厥志。北轲有法言，君子所当识。