大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。
證道歌 其二六六。宋代。释印肃。 大悟不拘于小节，猛燄炉中捞霰雪。石头垂足示长髭，修行有甚相交涉。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
乙亥岁除渔梁村。宋代。黄公度。 年来似觉道途熟，老去空更岁月频。爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。
赠临上人。唐代。杜荀鹤。 不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。
归大五侄天觉砚。元代。艾性夫。 脉暖犹涵老藓斑，眼花仍带泪痕潸。厄於劫火元无恙，意在斯文尚苟完。一片墨光留手泽，浑家黄色上眉间。只消半滴冰蜍水，涨起满村烟雨寒。
过李膺墓同曼叔作。宋代。韩维。 汉衰奄寺炽，威柄敢专有。桓桓李司隶，誓夺还君手。登门盛贤俊，破柱发奸丑。身虽以此亡，慕者犹恐后。我行襄之野，把酹孤冢右。精诚有相激，泪落入卮酒。剖心死亦仁，灭顶过何咎。大雅称明哲，于君岂其谬。
题太白像。明代。张弼。 锡宴璚林荷宠光，蹇驴驮醉任斜阳。谁知醒后狂猋起，老泪吹残滴夜郎。