未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。
示徒 其二。宋代。释印肃。 未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。于中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
送南宁州判。明代。曹义。 别驾之官去,都门秋未阑。黄花含晓露,白雁逐征鞍。万里云山迥,孤舟暮雨寒。南宁归到日,母忘寄平安。
闻许景受上书被召二首 其一。宋代。陈渊。 九万须凭负翼风,男儿端不为贫穷。当时三顾应虚出,毕竟论功要有终。
曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
于令仪诲人。宋代。王辟之。 曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌。宋代。张元干。 无量劫来几相见,莫话南州与北县。居士向来业风吹,自合失却本来面。今年坐夏在鹤林,许我先驰海舟便。三山到日已秋深,且看山门骑佛殿。
应天长·秋夜。清代。黄之隽。 一痕月浸窗棂纸。廊外风吹梧叶坠。夜无情,秋有意。抛个不眠人在此。忆来惆怅事。付与画栏烟水。一种花香露气。分明是梦里。