裹许若无这个，何为古佛传心。
我体不空无住，用时越古超今。
会看木人牵锯，始令石女穿针。
三昧诸颂。宋代。释印肃。 裹许若无这个，何为古佛传心。我体不空无住，用时越古超今。会看木人牵锯，始令石女穿针。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
庄称古人其备备列六经祖宪之思尊孔至矣。明代。郭之奇。 古道四辟而六通，六经在人如六宗。世传之史日流风，邹鲁之士时击蒙。王迹既熄圣无功，百家一曲苦相雄。天地之美忽而空，神明之容非我容。后之学者自为宫，往而不反孰堪从。古道将为天下濛，濛犹可撒裂谁缝。华山裘褐几相逢，輐断胹调千语重。或云我知天下中，燕北越南西乃东。无外无内无有终，大同小同各异同。悲哉声响自相穷，智豪追逐如飘蓬。谁知古道天为宗，去王非远人自聋。众术支离由世衷，一蚊一虻蔽一聪。悠悠上律鲁尼峰，漆园化蝶绕洙封。
赠柯敬仲，次王止善韵。宋代。郑元祐。 楚天鸿雁白云秋，归卧沧江看水流。莫问湘累王子宿，且同新息贾胡留。山林不返趋朝梦，道路难为筑室谋。莫遣虹光贯明月，眠波帖下有沙鸥。
送南华张主簿改承县。唐代。徐铉。 适去庄生邑，还临孔父乡。仍闻旧隐处，近在武夷傍。道气年长度，儒风日以光。何时看解组，归去事仙方。
残花。唐代。韩偓。 余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。西园此日伤心处，一曲高歌水向东。
偈颂一百零四首 其五十一。宋代。释绍昙。 一口吸西江，赤土涂牛奶。荡尽圣凡情，犹欠这一解。丹霞马祖，眼见如盲，灵照庞婆，口说如哑。蓦劄相逢露一机，惊翻岩瀑苍龙挂。虽然斫额望乡关，前头大有路在。