真见实不见，当台镜中面。
元是本来人，不著求方便。
金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一。宋代。释印肃。 真见实不见，当台镜中面。元是本来人，不著求方便。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
留馀堂诗。明代。尹台。 留馀堂在碧川浔，绮构高开紫桂林。一自烟霞辞凤隐，几惊风雨动龙吟。窦公教擅庭贤盛，荀氏家承世德深。共羡石涓遗嗣矩，犹传宋语作心箴。
丹徒道中。清代。薛镛。 四野何空阔，新阴绿可扪。青山排对岸，黄犊下孤村。风定雨初歇，潮归沙有痕。扁舟行缓缓，遮莫暮烟昏。
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
解语花·上元。宋代。周邦彦。 风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
书却暑图后。宋代。吴可。 冰柱雪车谁复作，礬头凌面未能摹。北窗挥汗浑无奈，漫借君家却暑图。
春日偶成。宋代。王之道。 余生今赴迩英朝，似说夔龙许续貂。枯卉遂承新雨露，苍鹰应识旧云霄。废兴须信关时命，劳逸谁能问贯条。十载山林劳梦寐，五更天仗听箫韶。
再至天王寺有感 其二。明代。王鏊。 旧日沙弥今老禅，白头我亦异当年。见恒河性依然在，莫为浮生一惘然。