驴嘶马唤不回头，古佛光中未肯休。解道探机无别物，相逢聊示指端头。
颂古九十八首 其十。宋代。释印肃。 驴嘶马唤不回头，古佛光中未肯休。解道探机无别物，相逢聊示指端头。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
送廉公子北归。元代。丁复。 策勋际盛皇元世，赐姓为廉旧相家。江上行逢瑶圃树，天边归泛玉河槎。黄封蜡水人人酒，白下春风处处花。谁谓王孙慰离别，踟蹰芳草独兴嗟。
杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官。唐代。李白。 客从昆崙来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。如今虽在卞和手，□□正憔悴。了了知之亦何益，恭闻士有调相如。始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。无弃捐，服之与君俱神仙。
宴守溪相国园亭二首 其一。明代。顾璘。 黄阁辞荣早，丹邱托兴遥。蓉池窥海岛，芝馆踏烟霄。卧处苍生望，忧馀素发飘。当筵心尽醉，秋爽讵能销。
植花于假山。宋代。袁说友。 岩石棱棱巧，盆池浅浅开。空山初幻花，方丈小飞来。屈曲清泉溜，参差细草栽。只今山在眼，着眼便徘徊。
同姚当可胡元质钱舜仁张昭甫游上泉。宋代。洪适。 避暑远簿书，寻幽踏菅蒯。寒泉浮玉根，巨石开眼界。灵湫几千年，洗尽尘土碍。老藤走长蛇，茂木攲翠盖。扫叶坐水旁，可喜此风快。炎云不能神，潜虬秘奇怪。满酌白玉钟，咽甘犹沆瀣。何如习家池，举鞭同倒载。