释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
琢磨新试麝煤烟，委卧荒榛几岁年。匣研宝贻安石后，甄泥事在永和前。
列阶才已成三秀，入院声应嗣八砖。便为越中誇故实，不须零瓦问甘泉。
谢蕴山方伯得晋永平八砖以为研作宝研图图中三子侍。清代。姚鼐。 琢磨新试麝煤烟，委卧荒榛几岁年。匣研宝贻安石后，甄泥事在永和前。列阶才已成三秀，入院声应嗣八砖。便为越中誇故实，不须零瓦问甘泉。
芝田曲送张宪副归维扬。明代。区益。 桂棹横江鼓阗阗，公旌节兮临芝田。清波楼上少留连，攀公辕兮扣公舷。西施丑兮嫫母妍，莫耶钝兮铅刀铦。茝蘅弃置萧艾悬，鸾凤退却鸡雉先。吁嗟乎，时论倒颠。巢由溷浊蹻蹠贤，使我闻之涕潸然。白日不照伏波船，薏苡翻作明珠传，公今去兮我将旋。芝田之水清涟涟，须臾明月出巨川。括山瓯海光娟娟，照公心事如青天。
寿钱御医六十。明代。尹台。 黄扉通籍自何年，圣济宫中鹤发仙。簪绂行藏逢六十，刀圭功力过三千。山中橘树侵云长，海上桃花炫日鲜。知望燕山思綵服，莫停吴泽滞牙船。
说符建倍堂周都料求颂。宋代。释咸杰。 妙处如何论浅深，应之於手得於心。方圆不用机谋力，长短休将语默寻。一斧便成真活计，三思始就费光阴。山僧直截重重说，须信真鍮不博金。
渔家傲。宋代。蔡伸。 烟锁池塘秋欲暮。细细前香，直到双栖处。并枕东窗听夜雨。偎金缕。云深不见来时路。晓色朦胧人去住。香覆重帘，密密闻私语。目断征帆归别浦。空凝伫。苔痕绿印金莲步。