后生后生，忽犯天嗔。
前生恶业，今生缥身。
老僧救汝，归奉母亲。
诸恶莫作，免得祸临。
为救一后生作。宋代。释道济。 后生后生，忽犯天嗔。前生恶业，今生缥身。老僧救汝，归奉母亲。诸恶莫作，免得祸临。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
留春词 其一。明代。陈子壮。 花发津亭几树殷，十千容易醉红颜。江南江北如相忆，只在莺莺燕燕间。
和两山二首。元代。仇远。 穷乡何处觅新丰，身世悠悠醉梦中。未学伏波尸马革，且随甫里问龟蒙。檐头喜有桑榆日，兵后那无草木风。亦欲飞神游八极，扁舟坦卧不须篷。
重阳先一日同诸子登驼山二首 其一。明代。何吾驺。 晴明风日赋登台，遍插茱萸把酒杯。满座凉秋迎袂爽，当空朗月照怀开。升沈过目何关梦，王霸浮沤岂有灰。客子莫惊篱菊晚，夜深还遣露华催。
莱孙歌。宋代。刘子翚。 屯田词，考功诗，白水之白锺此奇。钩章棘句凌万象，逸兴高情俱一时。耆卿骨朽士特死，涧谷错莫无晶辉。后生俊秀何其寡，吾宗喜有莱孙者。双瞳点漆面如水，一见使我心神写。读书已通经，学赋已知律。只今年十三，吐气成五色。骊珠出海夜生光，突笴流弦追莫及。人材有价谁能私，不妨乃翁聊誉儿。囊中彩笔今付汝，往继二妙声名驰。
次太史王槐野卜居。明代。黄廷用。 堂构初成向玉街，即闻丝竹雅声谐。宫云万朵鲜临屋，苑树千章翠入阶。我欲谈诗谋夜坐，客来载酒写春怀。旧时丞相曾开第，明月过墙隔一斋。