白云人间来，不杂飞埃色。遥烁太阳辉，万态情何极。
嗟嗟轻肥子，见拟垂天翼。图南诚有机，去当六月息。
宁知絪缊采，无心任吾适。天宇一何辽，舒卷非留迹。
白云谣送明教嵩禅师归山。宋代。释怀琏。 白云人间来，不杂飞埃色。遥烁太阳辉，万态情何极。嗟嗟轻肥子，见拟垂天翼。图南诚有机，去当六月息。宁知絪缊采，无心任吾适。天宇一何辽，舒卷非留迹。
释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。 ...
释怀琏。 释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。
解连环 和忏盦甘棠湖秋泛。近现代。周岸登。 半奁秋色。叹沧江散发，旧情何极。尚记省、西子西湖，按多丽清歌，翠寒珠滴。画舸鸱夷，怕难买、越娃心力。尽长门赋笔，未抵茂陵，枉费词墨。微波漫申怨抑。正须眉映绿，天镜涵碧。自误约、桃叶桃根，等双桨来时，泪已沾臆。古驿梅迟，恨暗绕、江城吹笛。便今宵、梦中见了，梦回更忆。
同海虞毛琼秀水王生登独秀峰访小颠上人 其一。清代。吴文溥。 看老青山色，云中一个僧。垂萝烟袅袅，落叶路层层。野院鸣秋磬，湖楼见夜镫。南屏最高处，明日待同登。
鸥梦楼即席敬步节使原韵。清代。陈允颐。 夕照衔山月上天，烟波极目思悠然。士从魏晋多于鲫，诗到齐梁噪等蝉。澄景漾成千尺练，秋声迸入四条弦。不知何似南楼宴，其事其人要可传。
月寒霜树久相依，春去风花各自飞。远信已随潮水断，故交浑若晓星稀。
绨袍可恋知谁在，青镜频看叹昨非。正欲从君共倾倒，莫言兴尽便须归。
予与江阴何鼎叔铉别三十六年乃相见于钱唐感旧述情谩成四韵。元代。黄溍。 月寒霜树久相依，春去风花各自飞。远信已随潮水断，故交浑若晓星稀。绨袍可恋知谁在，青镜频看叹昨非。正欲从君共倾倒，莫言兴尽便须归。
喜雨。宋代。范成大。 昨遣长须借踏车，小池须水引鸣蛙。今朝一雨添新涨，便合翻泥种藕花。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
五帝本纪赞。两汉。司马迁。 太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。