法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
无心道人梁长道以偈见寄次韵。宋代。释慧空。 法从本有何曾有，心自元无不用无。试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
津门感事 其二。清代。张秉铨。 忆昔春明作吏来，风波如此信堪哀。有人竟误东坡死，何地能容北海才。怅望飞鸿遵浅渚，虚传市骏上高台。凄凉怕听军书报，且尽茱萸酒一杯。
袷祭颂述。明代。李梦阳。 呜呼大圣人，肇迹或渔樵。苍龙戢其角，志固无丹霄。德祖始侧微，浚叶开皇朝。礼盖视后稷，面南统群昭。大哉九庙仪，亲尽敢不祧。再迁及皇熙，世室閟以寥。袷辰复来集，凤凰鸣箫韶。惟皇率百辟，孔祀自今朝。白日照实旂，御气如绛绡。将将磬筦鸣，飒飒灵旗飘。恍惚帝醉饱，诸王亦飘飘。下有开国勋，偃蹇罗金貂。愚臣叨对越，精魄为之摇。鼓钟送群公，玉户风萧萧。唐侯昔践位，十八号神尧。皇实秉敦默，龙性无逍遥。道合天人际，志与神明超。降祉倘冥漠，四海无征徭。
大寒吟。宋代。邵雍。 旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。
鹊桥仙 戏题友人艳词后。清代。龚翔麟。 眉梢分翠，唇尖横玉，柔脆未输莺骨。越侬也解折閒花，似倦采、秋香细蝶。枕鸳移并，晨凫嘶杀，红浪才翻魂怯。双眠那得到黄昏，又几见、晓风残月。
题万年妙莲阁。宋代。钱协。 应真飞锡霭灵踪，智者遗杉尚灌丛。宝构迥临清鉴上，妙莲高擢污泥中。甚深秘藏资谈席，最上真乘振祖风。嗟我拘挛犹未历，坐驰神爽愧兴公。