堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。但得此心无住著，世间那有路行难。
送化士 其十二。宋代。释慧空。 堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。但得此心无住著，世间那有路行难。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
林霁山架阁同宿同中。元代。黄庚。 秋风山馆客，移席近灯前。共语忽深夜，相看非少年。斗垂天末树，鳞出雨余天。亦有茅檐下，饭牛人未眠。
姜山通阇黎真骨归塔以诗送之。宋代。王铚。 空门龙象道高升，坐使山川胜气增。天道不言成西运，人间无处证三乘。云深尚有游山客，烟冷空余礼塔僧。一苇莫嗟成万古，幻身来往本何曾。
由樵径登北高峰遂至韬光庵。宋代。释文珦。 鸟路欹倾不可登，攀缘直上最高层。阴崖老树春无叶，古窦寒泉夏作冰。斜抱江流萦翠带，乱山分脉走瓜藤。云根细纪当年事，太守曾来访隐僧。
上刘少司马朝宗二首 其二。明代。王世贞。 中丞鞭净郁蓝回，将作云连嵽嵲开。三疏暂归横海节，百年谁似补天才。仙芝玉术扶调鼎，沆露浆霞引寿杯。剩有丹衷悬魏阙，将因起色上吴台。
寄林潜颖。明代。陈子升。 往岁龙山曲，寻君穿菊丛。今朝渔浦上，忆别对江枫。四海怀知己，千秋怯伏戎。一从裘马敝，栖息几人同。