四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
球堂真赞。宋代。释慧空。 四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
感寓 其五十八。明代。童轩。 人心匪可测，顷刻忽千变。明敦玉帛好，中实惨刀剑。弯弓思愈已，发墨搆深怨。高山犹可登，浚泉犹可见。厚貌饰虚情，古今庶为鉴。
依韵酬周骙太博同年。宋代。范仲淹。 孰敢先怀富贵图，良时须惜几嗟吁。众心可致巍巍主，上意思平两两符。不称内朝裨耳目，多惭外补救皮肤。子陵滩畔观渔钓，无限残阳媚绿蒲。
以魏花两枝送梁才甫花不甚大作二诗解嘲 其二。宋代。王安中。 求花闻道筑金台，国色怀春肯自媒。送入华堂应大笑，不令乳媪与俱来。
送柳先辈从事桐庐。唐代。胡宿。 甘樱离会酒初醒，还赴东侯拱璧迎。江上桃歌传乐录，坐中鹦鹉占宾荣。仙车过洛人偏识，绣骑还邛客尽倾。后夜严陵台上望，紫云西北是神京。
八月一日寓衣锦乡祖印院。明代。唐文凤。 今为衣锦游，未遂衣锦归。每怜江山是，自叹人民非。道路榛莽塞，田畴禾黍稀。经行询土俗，故老情依依。剧谈昔日政，贪肆同封豨。怀奸比设阱，婴祸类发机。幸遇圣明朝，民安家已肥。嗟我叨邑宰，才疏名更微。愿言竭愚衷，清慎志不违。治平二三策，何当达京畿。寸心已渊沦，馀事犹尘飞。投簪蚤税驾，清风旧渔矶。
洪都病中梦与太白同登峨嵋亭有赋。宋代。吴泳。 翠浮天宇两眉修，不著尘寰半点愁。锦袍仙人去不反，乘月忽作斯亭游。月悬水底不受捉，牛渚矶翻酒星落。气涌如山白浪掀，声悲动地终风作。我思吊古登翠微，点橙旧题无白诗。生平白眼睨力士，焉肯妩媚歌峨嵋。杨林渡头采石口，一处风寒几兵守。寄语中流把柁翁，莫使江山落人手。