长垣路中 其二

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

赋得武夷君送陆无从游闽中。明代。王叔承。 武夷之君家青山，采芝长啸烟霞间。当时共赴幔亭宴，琪花惹袖秋斑斑。三月东风又送汝，青青杨柳西湖雨。人生此别不易逢，千里寻仙作孤旅。一尊洒碧钱塘江，片帆扫白严陵渚。三十六峰如见君，应问王生醉何许。洞天石扇多异书，字法定与人间殊。明年迟余九曲水，谈玄酌酒焚枯鱼。

听蝉八绝句。宋代。杨万里。 乍来忽去为谁忙，短气抽教强作长。道是渠侬声不歇，一吟一续万低昂。

题碧岩亭赠孙尊师。唐代。徐铉。 绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。

示学人三十首 其二十九。明代。释函可。 片云起前山，飞来复飞去。日夕众鸟栖，微风息庭树。我心与之然，淡寂冥群虑。

独坐有怀董子仁苏文简。明代。张吉。 自笑南迁客，幽怀与物同。碧梧深院月，苍筱古坛风。道屈思求退，囊空不厌穷。美人何处望，瓠叶万层东。