天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
游西山作。明代。王廷陈。 西山忆昔宣王幸，幸罢千岩御气留。金界尚看金殿峙，玉泉长接玉沟流。君王水石游人重，畿甸烟花赋客收。天上翠华无复度，五陵松柏迥含愁。
香山寺。明代。黎民表。 却月横香阁，祠星隐绀台。殿随山势转，池向水源开。双阙浮云敛，千林返照来。鹤岑清绝处，心赏信悠哉。
梅 其二。元代。凌云翰。 蛾眉淡扫玉纤纤，碧海春浓酒正酣。青羽无端啼月溶，令人日夜忆江南。
偶书三首。宋代。李处权。 朝云漠漠雨丝匀，山路清无一点尘。桃李著花溪水满，断肠何处故园深。
午后得雨尘沙稍退诸山作烟云色微觉可人。明代。郭之奇。 春深易雨况依山，雨后诸山各静閒。柳伴歌莺偕洗渴，花同征客共清颜。尘光稍逊烟光满，野色相兼暮色还。颇怪陵阿知浅露，黄昏独下白云关。