横担楖栗走诸方，佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐，金乌依旧出扶桑。
日本然上人１。宋代。释绍昙。 横担楖栗走诸方，佛祖玄关路转长。放下身心归故隐，金乌依旧出扶桑。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
避贼书事十三首 其五。宋代。左纬。 搜山辄纵火，蹑迹皆操刀。小儿饥火逼，掩口俾勿号。勿号可禁止，饥火弥煎熬。吾人古有命，困仆犹能逃。
题盛彦光少府丘壑轩。宋代。曾几。 何许觅丘壑，不专在山林。胸次傥萧散，市朝有幽寻。只今谢幼舆，超然抱遐心。俯仰得佳趣，何尝日登临。我虽非夔旷，粗亦能赏音。不用一再鼓，山高水深深。
风木悲乌二操为李景旸侍御作 其一 风木操。明代。童轩。 惟木兮在阿，凄风兮孔多。风无宁日兮木无宁柯。念儿有身兮乃父母之枝。儿思终养兮父不待儿。顾瞻斯木兮儿心则悲。
王翰宿以诨语二绝见贻步韵荅之 其一。明代。王应斗。 寒床久矣谢红妆，无复山妻犯太常。群少也遵房老约，不□天壤有王郎。
将进酒三首 其三。元代。胡奎。 将进酒，酒进君莫停。我有长歌君试听。地有酒泉，天有酒星。不持寸铁，直破愁城。将进酒，酒进君莫止。我有长歌君侧耳。白日西飞，沧波东逝。古来达人，皆止于此。将进酒，请君听我歌。我欲长绳繫白日，精卫填沧波。沧波不可填，白日不可繫，进酒当君莫辞醉。
同张中舍克之访陈士彦国子监。明代。傅圭。 晓凉扳友禁城东，不为寻芳踏软红。月色尚馀三岛外，漏声初尽百花中。识途老马行相逐，出谷新莺语亦同。何事浮云多变态，惟应一笑付西风。