布关雎化袭宫闱，万国人趋奉母仪。寿结蟠桃千载实，年年天仗宴瑶池。
偈颂一百零四首 其九十二。宋代。释绍昙。 布关雎化袭宫闱，万国人趋奉母仪。寿结蟠桃千载实，年年天仗宴瑶池。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
夜宿天池月下闻雷次早知山下大雨三首 其三。明代。王守仁。 天池之水近无主，木魅山妖竞偷取。公然又盗山头云，去向人间作风雨。
题梅轩。明代。徐贯。 绕屋寒芳绝点尘，笑看残雪挽回春。任渠时态姿容好，可似平生节操真。梦入罗浮香更远，诗成东阁兴偏新。吴公山下清如许，不减西湖放鹤人。
送胡道士归康庐。宋代。张弋。 避世怀孤往，为庵近五峦。出无人作伴，归有鹤相看。老石苔衣净，深山瀑布寒。自言犹养母，应未得烧丹。
养志堂诗为襄阳吴传朋通判作。宋代。饶节。 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。周旋进退间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤，盛德有苗裔。广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计。政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙，更酹坟前地。我怀三十年，一饭不忘此。惟诚通鬼神，志愿今乃遂。儿身勉直道，无贻墓中愧。宁为颍封人，勿作鱼梁吏。到官辟高堂，涓洁亦明丽。夜月进古几，春盘供早荠。炉薰事禅寂，简物薄滋味。起居饮食安，其乐固泄泄。母身自教子，子养母其志。要当并外家，十幅作图记。大曾信知言，名堂书是事。更哦诸人诗，千古激彫敝。
白云谣。明代。林大钦。 烟波不可涉，且向白云归。好鸟人共语，悬萝春拂衣。高山增仰望，尘想日初稀。吾爱茹芝老，时清犹息机。