登九华山

记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

闻鸠示天竺和尚。明代。伍瑞隆。 鸡鸠何太急，祷雨正难期。地道君应解，天心我亦疑。片云高自密，下土遍其咨。学圃非甘拙，为农且用时。龙精转堪咒，池墨未应私。不尽群生济，安禅愧我师。

三月河上宴集。明代。李梦阳。 触霁迈芳坰，修韨临长洎。虽非曲觞饮，聊异秉蕳戏。波延拾翠舸，岸匝寻青骑。羽爵恋驰景，鸾箫剧春思。群谣狎凫雁，抚适欢同志。亦以扩凡超，流连岂吾事。

朝中措。宋代。赵彦端。 几枝筇竹半烟云。钟鼓醉中闻。千点好山余思，一湾流水能分。多情皓月，轮栖夜午，光动风文。看取清闲宾主，犹胜富贵封君。

西江月 赠周守正。元代。李道纯。 识破无人无我，何须求拂求仙。随时随处总安禅。一切幻尘不染。选甚山居野处，何妨闹市门前。执中守正固三田。久久神珠出现。

思乡。近现代。罗锦堂。 隔海时时念故乡，几人健在几人亡。满头白发还乡去，只恐还乡又断肠。