不烦钟鼓强聊萧,自有诗书共郁陶。
暖玉何年来比德,冷金即日得抽毫。
试迈侄所寄冷金牋。宋代。晁说之。 不烦钟鼓强聊萧,自有诗书共郁陶。暖玉何年来比德,冷金即日得抽毫。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ...
晁说之。 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
詹碏山居。唐代。方干。 爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。
潼关河亭。唐代。薛逢。 重冈如抱岳如蹲,屈曲秦川势自尊。天地并功开帝宅,山河相湊束龙门。橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村。满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论。
调云岑。宋代。郑清之。 戏将鹖弁博缁衣,般若丛中剩作痴。鹅颈肯为罗隐笑,鸡林能辨乐天诗。好从休处求安逸,莫向閒中觅住持。觉际湖山最佳趣,藕花洲渚菊东篱。
送区兴甫之阳江二首 其一。清代。陈恭尹。 暑中挥汗枉经过,病眼难开奈别何。莫道阳江非远道,白头相见苦难多。
读史述 其五 伍员。明代。魏学洢。 楚臣报楚怨,楚人心胆寒。但当收谗夫,菹醢流馀脔。断棺笞故主,倒行剧无端。长蛇栖郢宫,举国发冲冠。秦庭七日哭,安得不悲酸。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
兰亭集序 / 兰亭序。魏晋。王羲之。 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。