东蒙何嵯峨,禋祀自上古。山空响寒林,神灵啸洞府。
白云流其间,出岫作风雨。日暮樵担稀,寒鸦自来去。
蒙山。清代。张揆方。 东蒙何嵯峨,禋祀自上古。山空响寒林,神灵啸洞府。白云流其间,出岫作风雨。日暮樵担稀,寒鸦自来去。
张揆方,字道营,号同夫,嘉定人。康熙丁酉举人。有《米堆山人诗钞》。 ...
张揆方。 张揆方,字道营,号同夫,嘉定人。康熙丁酉举人。有《米堆山人诗钞》。
风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊。岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏。
东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村。斯文未丧天岂远,出没狐鼠徒千门。
次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一 其一。宋代。李之仪。 风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊。岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏。东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村。斯文未丧天岂远,出没狐鼠徒千门。纶巾羽扇晚自得,已闻漠北几亡魂。由来好趣入造化,地灵特出云涛根。生平到处苦再历,隐隐似有屐齿痕。玻璃镜里万象发,金粟堂中千偈论。会须白玉漱寒水,更借落月倾金盆。咄嗟菱溪成底物,混沌空夸窍凿存。
再别仲仪。宋代。梅尧臣。 前别岁月远,道同情相亲。三旬忽相见,愈厚不厌频。昔云思数面,今无愧古人。睠然东去怀,纷若陌上尘。
送谯允蹈解青神赴永康学官二首 其二。宋代。史尧弼。 亦有澹台者,时升单父堂。匆匆能几见,忽忽两相忘。明日舞雩地,薰风编简香。策勋归圣域,此道久微茫。
王宣溪先世铁拄杖歌奉次西涯先生韵。明代。邵宝。 采诗先生笔如铁,铁作拄杖如持节。楚江东西往复还,老兴相追几年月。击之不折镕不流,化为何物今何州。上摩星辰下入水,未到周南应未休。遗名在世收不去,时复精光照烟雾。宣溪笑和涯翁歌,歌向庐山最高处。我来为尔意独存,行歌再过宣溪门。杖兮杖兮谁可问,望断天涯云满身。
秋暮述怀。明代。皇甫汸。 坐使秋华歇,行歌思不穷。鬒发看从变,缁尘笑屡蒙。兴来言采社,迹往类飘蓬。薄禄何须恋,微官亦未工。时方妒贾谊,俗或诮扬雄。解佩江堪涉,乘查路讵通。矢心同丧马,结意向冥鸿。用世甘瓠落,还山栖桂丛。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”
介之推不言禄。先秦。左丘明。 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。” 其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?” 对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。” 其母曰:“亦使知之,若何?” 对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。” 其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”