清露酿花烟。皓魄无边。数枝低亚笑嫣然。一自天台迷路后，辜负年年。
蟾影罩霞鲜，似共流连。茅斋相对恍疑仙，赚得东风今日好，莫为愁牵。
浪淘沙 月下桃花。清代。沈友琴。 清露酿花烟。皓魄无边。数枝低亚笑嫣然。一自天台迷路后，辜负年年。蟾影罩霞鲜，似共流连。茅斋相对恍疑仙，赚得东风今日好，莫为愁牵。
江苏吴江人，字参荇。周钰妻。工文墨，善填词。词作为时人传诵。有《静闲居词》。 ...
沈友琴。 江苏吴江人，字参荇。周钰妻。工文墨，善填词。词作为时人传诵。有《静闲居词》。
雪夜召诣高玄殿。明代。夏言。 迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
即事。宋代。林希逸。 旧留席帽知何在，秃鬓乌巾一任斜。病发相如空视草，梦迷太白谩生花。古今来往三千载，文字消磨几百家。底为藏山痴作计，衰翁笔砚是生涯。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
养竹记。唐代。白居易。 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
秋兴。清代。仝轨。 一年强半已天涯，入眼南鸿影欲斜。青桂雨迟初著蕊，紫薇秋晚尚开花。病夫颇厌通侯菜，久客难分小妇茶。道是薄寒人又中，模糊无梦不还家。
东宁春兴六首 其五。。黄佺。 青山舒却丽容姿，士女欢游杂沓时。尽解园林看芍药，谁从荆棘辨灵芝。无名鸟雀呼还止，有节筼筜翠自宜。今古枯荣非一定，祇应醉酒复吟诗。