千枝灯火一枝花,十二瑶台耸翠霞。仙去偏愁郎有伴,月来如梦姊为家。
微闻人语疑清瑟,近隔天河只片纱。应被市中吹笛者,遥占珠斗贯浮槎。
灯夕即事。清代。孙原湘。 千枝灯火一枝花,十二瑶台耸翠霞。仙去偏愁郎有伴,月来如梦姊为家。微闻人语疑清瑟,近隔天河只片纱。应被市中吹笛者,遥占珠斗贯浮槎。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
神仙。宋代。方一夔。 扰扰争趋陌路尘,好閒平地即蓬瀛。青羊石化紫烟客,白鹤松成老树精。夹岸碧桃春水阔,满山落叶暮云横。神仙不用寻行迹,只向渔樵混姓名。
题康步崖中翰 其三。清代。丘逢甲。 寻秋独上白狼山,涕泪思乡客袖斑。匕首千金诗一卷,秋风匹马入榆关。
菩萨蛮 大岛火山。近现代。罗锦堂。 火龙喷出火山口,火花遍地火龙走。血染一天红,烈焰扫地空。独登楼上望,心影添惆怅。搔首叹无那,灾民又几多。
徐子融以诗送余方叔吴介甫二书见示和韵以谢。宋代。陈文蔚。 簪去良朋未月期,无邪端欲正吾思。近来自服无他药,一卷中庸对证医。
鉴亭话别示及门诸子 其二。清代。郭柏荫。 文士相轻自古然,不妨褒贬让时贤。众流浩荡争趋海,一木槎丫独拄天。老马就衰犹识路,野狐虽幻枉谈禅。书生报国无奇策,回首名山讲艺年。