往事前尘付逝波,何须清泪滴银河。仙家瑶草原无种,不似桃花结子多。
慰个人 其二。清代。孙原湘。 往事前尘付逝波,何须清泪滴银河。仙家瑶草原无种,不似桃花结子多。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
玄霜台为吕希颜赋。元代。杨维桢。 仙家楼若有玄霜,无奈今宵月色凉。露下金茎仙掌白,光生玉兔雪眉苍。道人醉写榴皮字,仙客饥分宝屑粮。爱我西阑吹铁笛,碧云千里雁飞长。
早春思归有唱竹枝歌者坐中下泪。唐代。顾况。 渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。
野水孤舟。宋代。梁栋。 前村雨过溪流乱,行路迷漫都间断。孤洲尽日少人来,小舟系在垂杨岸。主人空有济川心,坐见门前水日深。袖手归来茅屋下,任他鸥鸟自浮沈。
寄东初丈。清代。刘富槐。 游钓童时迹可寻,停云想叹欲弥襟。哀时庾信空文藻,近市梁鸿有远心。投老未忘沟壑志,固穷自爱玉金音。相期头白归来日,古调同弹石室琴。
赠济南梁太守十八韵。清代。戴亨。 相国家声旧,孙谋奕叶光。才华真挺拔,建树岂寻常。贤以为郎著,名因出守扬。恩膏被齐鲁,政绩继龚黄。儒术通敷治,词章允擅场。披云瞻器宇,伟度识琳琅。祖武绳经济,嘉谟卜庙堂。欣叨大厦覆,私觊薄材彰。腐慢遭时弃,提携愧德凉。我生同泛梗,天意酷亡羊。色养哀无禄,亲丧复异乡。恒饥从妇孺,中夜独徬徨。泪尽衰麻赤,灵归关塞茫。麦舟谁解赠,愁病欲成狂。宁不惜残命,还应乞大方。深情蒙缱绻,浓荫忆松篁。斗水枯鱼活,鸿慈再造长。吹嘘寒谷暖,冥报吁穹苍。