路经百里入山隈,几度江潮到地来。知是巍科有佳兆,源头活水若为催。
泾皋十咏 其十 澄江水。清代。顾书绅。 路经百里入山隈,几度江潮到地来。知是巍科有佳兆,源头活水若为催。
顾书绅(1791-1856),字子敬,号翼亭,无锡人。曾任福建惠安县知县。有《一室吟稿》,《超然堂稿》。 ...
顾书绅。 顾书绅(1791-1856),字子敬,号翼亭,无锡人。曾任福建惠安县知县。有《一室吟稿》,《超然堂稿》。
闭户。宋代。陆游。 乞身林下养衰残,闭户宁容外物干?正使有为终淡泊,未能无疾已轻安。寸阴息念如年永,丈室端居抵海宽。老子尔来深达此,却嫌儿女话团栾。
自笑。清代。顾炎武。 自笑今年未得归,酒樽诗卷欲何依。呼僮向晓牵长辔,觅妪先冬绽故衣。黄耳不来江表信,白头终念故山薇。无因化作随阳雁,一逐西风笠泽飞。
寄赤城诸子。明代。郑善夫。 自别赤城去,藏身金马门。莼鲈心独苦,林壑道何尊。万事风波过,三年魂梦存。终焉共携手,采秀入桃源。
东湖留题 其一 玩鸥亭。宋代。黄裳。 水面浮沈聊自适,人心得丧便相疑。徘徊听我樽前唱,莫道机忘了不知。
游天衣。宋代。王十朋。 拂晓篮舆出蠡城,稽山照眼鉴湖明。千岩深处十峰好,万壑流中双涧清。香霭嘘成普贤像,风松吹作法华声。灵乌不肯来城郭,长伴高僧避宠荣。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
永州韦使君新堂记。唐代。柳宗元。 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。 永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。 已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。