赠罗山行僧

忆江南。宋代。王安石。 城南城北万株花，池面冰消水见沙。回首江南春更好，梦为蝴蝶亦还家。

三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵。唐代。张说。 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

题松庵。明代。童冀。 余氏安居如斗大，长松绕屋四时青。云根有时孕琥珀，露气满山藏伏苓。鹤踏仙花枝上落，风传天籁梦中听。清宵借我蒲团坐，来读黄庭内景经。

道旁见牛车因成二绝 其二。宋代。刘弇。 兼两正缘胜任取，摧辀终忌大圆生。尺涂寸潦皆吾病，何必羊肠九折行。

和章质夫成都运司园亭诗 月台。宋代。吴师孟。 雅意待蟾光，烦襟期爽快。无云点太清，远贤周色界。天光净琉璃，露下真沆瀣。勤渠谂后人，宜葺不宜坏。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。