洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺
洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺朗读斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。
沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。
待盘薄为公赋新词，把古调幽情，还他戴阮。
洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺。近现代。王季思。 斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。待盘薄为公赋新词，把古调幽情，还他戴阮。
王季思
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
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同州二先辈以书迎其父令公归不得作二绝慰之 其一。明代。王世贞。 雪山行道不辞辛，车匿空归罗㬋嗔。以此深心奉尘刹，古来方是报恩人。
人日偶兴。明代。管讷。 宦游江汉十经春，白发东风镜里新。千里此身长在客，一年今日又逢人。雨中柳色黄犹嫩，冰后湖光绿更匀。藩府官閒如化国，不知谁是葛天民。
和子瞻自净土步至功臣寺。宋代。苏辙。 山平村坞连，野寺钟相答。晚阴生林莽，落日犹在塔。行招两社僧，共步青山月。送客渡石桥，迎客出林樾。幽寻本真性，往事听徐说。钱王方壮年，此邦事轻侠。乡人鄙贫贱，异类识英杰。立石象兴王，遗迹今岌嶪。功勋三吴定，富贵四海甲。归来父老藏，崇高畏摧压。诗人巧讥病，牛领恣挑抉。流传后世人，谈笑资口舌。是非亦已矣，兴废何仓卒。持归问禅翁，笑指浮沤没。
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鹧鸪天。元代。许有壬。 白发京华恋俸钱。溪山游钓惜无缘。老来恶兴凭诗遣，枕上才成一两联。人自苦，月空圆。衾绸如铁夜如年。但稽子侄新文学，莫问宾朋岁几迁。