凡深于诗者皆配焉,亦可使后生兴起。
因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。
日月争光唯此志,江河不废赖斯人。
西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。
欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。
屈原、杜甫,千古诗人之宗也,欲作淳风祠祀。近现代。马一浮。 凡深于诗者皆配焉,亦可使后生兴起。因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦,诗到能愚始入神。日月争光唯此志,江河不废赖斯人。西天古佛应分坐,三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳,瓣香独拜泪沾襟。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。 ...
马一浮。 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
桂树。明代。张元凯。 桂树何苍苍,不生桃李园。久滋颍川水,远托箕山根。离立不成林,偃蹇何所援。商山采芝叟,无端去乘轩。楚皋佩兰者,不返湘江魂。何如老此树,终焉绝尘喧。小山空有招,白云竟无言。
金兰为华德题。明代。倪谦。 蕙兰被幽谷,绿叶何纷披。紫茎擢芳蕤,英芬吐清奇。岂同凡草伍,自与修筠宜。终岁抱贞独,不求人见知。所以君子心,对之情自怡。谁将丘壑容,涅以黄金泥。光辉烛人目,粲粲生华滋。外貌虽可夺,至性终不移。
送杨十七秘丞知瀛州河间。宋代。刘敞。 洪涛翻金堤,冀州变泥涂。哀哉百万室,所忧半为鱼。流穴接道路,呻吟交里闾。若无慈仁长,安使疲疹苏。子在新密时,治声溢西都。大水无麦禾,闵然若疾痡。不忍使者求,建言解其粗。邦人喜更生,老幼欢以呼。绳墨制奸吏,弦歌训诸儒。复新卓侯庙,慕用已不诬。今者河朔行,岂其易然乎。彼将誉所试,况子材有馀。但恨治者小,百里为区区。割鸡用牛刀,孔圣所叹吁。贤者必爱民,民活心乃愉。幼学长行之,固为圣人徒。位下非所恤,勉哉宁君躯。
哀摄泉居士三首 其二。明代。顾璘。 玄度先朝露,逢时辄损欢。城春花月惨,江晚水云寒。苦调悲邻笛,清风忆素冠。山南多旧寺,那忍过长干。
归括苍和杨嗣之吏部烟雨楼韵四首 其二。宋代。姜特立。 几重绿树暗罗纨,多少空濛远近山。物色联翩吟不断,使君佳句玉连环。