丁丑岁暮喜史梅裳归自河中

咏鸡冠花。明代。何栋如。 日下飞来孰可俦，云中养就气偏柔。懒施金距当雄敌，为戴霞冠慕远游。独立莓苔閒伴鹤，卑栖蘋藻静群鸥。何如化作幽人梦，啼破三湘万古愁。

明妃怨 其一。明代。顾璘。 掩抑哀弦别上都，玉颜那遣嫁匈奴。人生觌面犹相忽，何况君王隔画图。

庄居值雨偶得十诗示秦处度 其三。宋代。李之仪。 我虽非故侯，通籍三十年。孰不夷险半，而我终岁难。念非跣弗视，不觉乘波澜。馀生岂所期，我君信如天。

别杨同州后却寄。唐代。白居易。 潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。

吴中寒食。元代。龚璛。 寒食清明卖酒家，酒瓶乱插红白花。江南蚕子非一种，日暖蜂房报午衙。八十渔翁罾半破，往来醉客路三叉。村中女伴无忙事，疏雨小塘收漾纱。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。